BCCCAP00000000000000000001348

•...c. 17 -" ;, ·.cii;i especial de Dios para encaminar lo.s. pueblos '-y -los individuo¡;¡ h~cia e~ .conocimiento de la ver– dad en materia de religión, añade que este. fin. se logra sin otto concurso que elde·.las foces na– tales de la inteligencia, á la cual depata la Pro\ 'v.idencia Divina la ·inclinación, tas bcai;iiones y los _medios p·ara llegar ág,quel c_6nocim.ie~tó, á 1a vez qUe suscita homhrés. de sugerior inteligencia que, aventajándose á los demás en la co'mpren– sión, puedan servirles de_ guia y de maestros; Fi.n~lment~, siendo 1a palabra el •medio más adecuado y perfecto de .comunícación inteiee~ _ ·· 1mal, de que es capaz .Bl hombre, requ.iérese qméJ· · toda revelacióri, qüe él iaya de .recibir, le sea, hecha por e$te conducto, bien sea. mediante.una, locm~ión interna, que fonirnle la-s-palabras en lo más .recóndito de la inteLgencia,. b_ien por medio de,una locución externa.,.' a11Moga iá la' que .él emplea ~n susrefaciqnes.conJos demás hombres; Teniendo en cuenta todas las. condiciones que. acabo .de i:nencionar, pcdÍ'iamos ya definif _ la; Revelación, según el significado completo qúe ' tiene en-la teología católica, diciendo q.ue es·,i:a,'. manifestar:ión de alguna vBrda.d héeha/'por fliof ái- 1,,ombre, mediante. l_a locuC.ión interna ó emter~ na (1). Esta Revelación s3'}lama inm.~cliata c61l'' relación al que dfrectan::en:te ·1a'' tecibe-, Y, me– diáta con relación á los que. sólo llega:n á cóno-, c_erla por el i.nteJ'medio d-31 primero. " (l) Mazzella: Praelectíones schotastic~ • dog~atica~~, (Car. II, § I:) 2