BCCCAP00000000000000000001342

CONCLUSIÓN Una mirada hacia atrás nos da una sensación de alegría y gratitud. La primera parte de este libro pone de manifiesto una Orden Capuchina floreciente, con 19 conventos extendidos por toda la geografía arago– nesa. Y detrás de esos conventos, la presencia de cientos y cientos de capuchinos impulsando la fe, el culto y la devoción de la gente; capuchinos heroicos hasta morir por atender a los apestados; capuchinos encendidos en fuego apostólico que recorrían los pueblos y ciudades predicando el evangelio; capuchinos que dejaron su patria para evangelizar el nuevo mundo de América, donde fundaron en Cumaná (Venezuela) 43 poblacio– nes, promovieron las cultura y convirtieron en cristia– nos a miles de indígenas. Todo este esplendor quedó cortado radicalmente por la injusta Ley de Desamortización de Mendizábal en el año 1835, que expulsó a todos los religiosos de sus conventos, despojándoles de sus bienes e impi– diéndoles tener aspirantes y novicios. De esta forma se fueron extinguiendo y desapareciendo. Una mirada al presente nos produce otra sensa– ción muy distinta, una sensación de decaimiento de la Orden Capuchina en Aragón, a causa de la sequía vocacional, provocada por una época de falta de fe, indiferencia religiosa y un índice mínimo de natali– dad. En el comienzo de este año 2004 ya sólo existen dos conventos, presentes en la ciudad de Zaragoza: El convento de San Francisco de Asís, que este año cele– bra sus 75 años de existencia, y el popular convento de San Antonio de Padua. Pocos capuchinos, pero como siempre cercanos al pueblo y sirviendo con ilusión a este pueblo de Aragón.