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preceptos taxativamente se olvide de alguno, máxime teniendo en cuenta que menciona la cuaresma de preparación pa:ra Na– vidad y los viernes. No ignoramos que Gonzalo de Balboa, o mejor, el español Gonzalo ( Gundisal vus Hispanus) , Ministro general de 13O4 a 13] 3, en su t:ratadito sobre los preceptos de la Regla, com– puesto muy poco después de la bula Exivi de Paradi§o, enseña que el precepto del ayuno es a la vez equipolente y virtual ( 43 ), de donde se desprendería que la Cuaresma mayor, de no obli– gar como precepto equipolente, por no decirlo el Papa, debería ser observada como precepto virtual ; peiro su :razonamiento no es convincenteº En la decretal de Clemente V se observan bien definidas dos clases de preceptos en la Regla Franciscana: los explícitos, •es decir, los impuestos con esta palabra ( praecipio, iniungo) y los implícitos o que equivalen a precepto.§ y éstos son de dos géneros : los que simplemente equivalen a preceptos ( los equi– polente§) y los que tienen fuerza de precepto ( los virtuoles). Después de enumerar uno a uno los llamados equipolentes, termina el Papa el artículo tercero con estas palabras: << Ordo communiter sensit, tenet et tenuit ah antiquo quod ubicumque ponitur in Regula hoc vocabulum teneantur, obtinet viro prm> cepti, et se:rvari debet a fratribug sieut tale l). Contra el parecer de Gonzalo de Balboa esta frase no ·puede :referirse en la mente del Soberano Pontífice al ayuno franciscano, aun euando en la Regla se diga: << Aliis autem teme• po,ibus non teneantur, ni§i sexta feria, ieiunare ll, como advir.. tiendo que en los demás tiempos señalados en ella están obli– gados ( leneantur) a hacerlo. En caso contrario no se hallaría explicación adecuada al hecho de señalar entre los preceptos equipolentes el del ayuno, si pertenece a los virtuales, con la pa:rticularidadl además d.e que en el elenco que hace el Papa de aquellos, en uno solo, en el que estudiamos, aparece, aunque indirectamente, el teneantur, y de que, finalmente, el precepto del ayuno hablando con propiedad fo manda san Francisco con el verbo 1:eiunent, ( 43) GUNDISALVUS HISPANOS, De praeceptia Regulae, en Manumenta Or– dinis Minorum, fot99r. 15