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FERVOR COJ:'iClWCIONI©"A EN LA. ORDEN ..<lAPUCW:N.\ 11'7 c:reer y;d'='fetider.lapureza. otigirtal de,~);ia.,>no·porque .lesquepa··a éllos 1~ b:0:11,r;a. de ~r los. ún,icos, sino por ser lá·.profesión· e:x.:plícita e inque-, · brantable .de sus sentimientos. ·Étet?tivámenté,. no estaban solos: Dentro y fuera de ~pafi.á múchas ,·' _..--' '·1·' ,' "- '' ' ' ' ' ' • Uni'versidades.lohabían establecido: .:ia Sorbona,··,en .. 1496.·(149);,Ja de Colonia, én 1499, seguida de ótras alemanas (150); y en España,. las de; Salencia, Barc'elona, Osuna, Granada, Alcalá, Santiago, Sf).lamanca, etcé– tera (151). Los capuchinos también lo. hacían, ya exigiéndolo a los lectores y estudiantes antes del primer día de da,se (152), ya rendvándo1°' todos los años efocho de<diciembre, revistiendo el acto ~ran solemnidad (153). fgtl.Qramos Iá fórmiila exacta que recitaban. Hemos podido encontrar ~oti cérteza sólo la. de Aragón; a.Un.que tenemos mµchas sospechas de que por 1o .¡penos la dé Navarra era idéntica• Hela ·aquf: «Yo, Fr. N. de N., deseando .la mayor honra de Dios y de su M~dre Santisima, Señora., nuestra,. concebida sin pecado original, y juntamente dár gusto, y que mis obras, palabras y pensamientos sean¡ más agra.da – bles a Dios nuestro Señor ya su purisima Madre y hacerlael serviciio. que según mi .huma.na fragilidad puedo, desde hoy me dedico, ofrezco y. consagro por perpetuo .devoto. de Ja . Purisimá Maria... Y aunque co– no,;co es Reina, Señora y l!:mpera.triz de todo lo criado; pongo desde hoy todas. mis acciones, en sus• manos con. tal.. afecto y devoción, que, aunque de derecho por :Madre de Dios no fuera Señor.a de todo; me dedicara a lfer devoto suyo, como hoy me dedico, oo queriendo, en cuanto mi fragilidád me diere lugar, tener nada en .mis accion.es , ¡;ino que. todá$ sean. de esta .purisima .Prlncesa, como de Sefiora, cuyo devoto me con, fieso. Y por:que ..el misterio más agradable a esta Señora pur!sima es el . de su limpia Concepció:n, en él ·cual f.ué libre, y preservada en el primer instante real de su ser de la esclavitud del demoniÓ, quiero' yo ser y llamarme devoto, suyo debajo. la. protecció11· de • su·. Inmaculada .conr cepción, ofreciendo hacer y ejecutar lo qµe está acordado por los demás devotos de esta Señor.a Soberana, de que. tengo perfecto conocimiento· y porque, como verdadero devoto, estoy obligado a la defensa de mi se: ñora, ju~ y hago voto delan.te de la Corte Celestial de defender y enseñar, cua:ndo fuere necesario; que fué concebida mi Señora y Reina sin pe– cado or!gl~l ~n .el primer instante de su ser» (154). {149) X. LE BACHELET: Im:i:n,aculée Oonceptwn, en<DicNon.ctJre de Théologie O(/¡• thóli,qu.e, col. 1126. " (150) [bid., col. 1129. . (151) Ibíd. Cf. A. PÉ!'tEZ: La Universi:dad de Salamanca y Za Purísima Co'!/1'– wpoión; eri. Razón y Fe, 11 (1905) 333-348, 452-465¡ M. HE;nNÁNDEZ Vp,uEscUSA; La l ~UJ.da Ooncepció.n ·. y• las:• Universidade8. espa,ñolas ..··· Oñate, .. 1001; . . {152) . A:w;mmNo: Disciprina religiosa, p. 198; Ceretnonia.,,;dastiZla, Parte ¡r, página . 213. . ,··. . . .. .. . . ·.. ·· · (153) C~ial-Aragón, p; 187 ss.; Cerem,oniaZ..Navarra, Parte I, p. 27~ ss: (154) Ceremonial-Arq.g6n, p. 188 ss. · -31:-,