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ATISBOSEUGARlSTlCOS.DEL SALTERIO Algunas observacionésso•bre los teA:tos de· los salmos . . · en ld Liturgia.;,,,Et![<f1}s,tica Teó :6.lo de Orbisü, ofin cap · Pontificium Atenaeum La Iglesia en su LitÍ.frgía. se inspira en la. Sagrada Escritura, tanto del An– tiguo como del Nuevo Testamento: y entre los libros del Antiguo Testamen,to ocupa sin duda un. lugar preferente el §alterio, en el que se halla condertsada toda la piedad. de Israel. El culto "en espíritU; y en verdad", que Dios redatna de sus verdaderos adoradores en laNutova Alia11za (Jo. 4, 2>3 s.), 'encuentra una. expresión adecuad.a en• los acentos inspirados del Salterio. La historia del pueblo escogido, depositario. y .·transmisor de la Revelación· y de· las .. promesas divinas; desdnad.as . a ser un día. patrimonio unive!sal de .la humanida.d, se C<:mcentra en su tnisión pPoviiiencial de preparar el Reino de Dios en la tierra: Reino cuya fun- · dación 'def1nitiva será encomendada al •Enviado de D:ios, al Rey Urigido por excelencia, al Mesías; El es el objeto de los llamados ''salmos mesiánicos", bien indicado. directamente, bien a través de personas o realidades ordenadas por Dios a representarlo;. en ellos se describe la persona y la obra del Mesías con rasgos, unas veces bien definidos, otras apenas esbozados y enigmáticos, que sólo . a la luz de su, realización en la plenitud de los tiempos brillárán con claridad. Pero, además de estos salmos literal o típicamente mesiánicos, en ·número limita– do, la mayor· parte de los restantes puede aplicarse al Mesías y a las realiclades dél Nuevo Pacto en sentido eminente, en virtud del carácter general figurativo del Antiguo Testamento respecto del Nuevo (Cfr. Heb. 10, ¡; I Cor. ·10, 6. u). La. historia .de aquel pueblo, con sus vaivenes y alternativas, ora de fervor y ternura. de esposa, ora de olvido y frialdad, alternativas que provocaban por parte de Dios beneficios o castigos, es una prefiguración de las realidades futuras. El pueblo o d individuo, acariciado por los beneficios de Dios, prorrumpe en htm– nos de alabanza y . gratitud, protesta su amor. y ..· promete· perpetua fidelidad .a su Bienhechor (son lps salmos eup1rísticos) ; y cuando, pecador, siente sobre sí el peso de la ira divina que lo entrega al fur.or de sus enemigos y lo · aflige con cas- tigos varios, confiesa su ·culpa e irnplorá misericordia (salmos penitenciales y deprecatorios). Lo que Dios hace con el pueblo de Israel es figura de lo que el Mesías (el Emanuel-Dios ton nosotros) hará (.':011 fa Iglesia; y como la r~alidad .debe superar a la. figura¡ a aquellos beneíicfos temporales ótorgados a Israel, corres– ponderán los bienes espirituales que el Mesías dará a su nuevo pµeblo. Asimismo, . lo que hace. el pueblo con Diós, agradeciéndole sus favores o implorap.do su ' [1] 351