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·• Conclusi6~. --- Hemos fortn,inado ·el 'e~a~~ de lo~ • foxtbs' ~L$álteriori~ta.d~s, " enJij L~turgia (Misa y úficlo) de la Eu~Jst(a, l?~c1Hamo$ aña~r Fº~ider~µ~s ... · sbbre todas fas ~ntífonas de, Maitines· y Vísp~1;'as, qu~ gfosan ,en (enti<io'ettiéii:fís"- · t.icC?,.,algúti ,ve,rskulo, del 'salmo. que en~be~:ferq en .eswi •'an.dtonas •• Ii ~p~~eio11; / 'está ~.eéha; y,' ilÓ ,dejii .l~ar '~ discusión:: :p~drfa únk!l.lrtente exafuilt,arse, ,la ,Jégiti~• ·midacl de esa áplicación; .en; cada_.ca;só. Se ,vería, !i arito · a casos. ~tt!rantente J~~fi~:· 'cados;,.c~mo··1apdmeril; .. antífona de,Vísperas, ."Sai:erdos in áet~fittnt,,Cl#istus' DonútÍús, secundum 'ordinefo·Melchfaedech, pan~ et vinuri1 •obfu1it'r(fa'~ésia:" . 11idad del ·salino_ 199, y la· índq1e típidi' de .Melq~isedec re~peotó de· Cri.stó)j,, éasos'. .•· ·. de · siinpleS-retnirtis~ttciás. verbále$, sin, ~oyo.: eu el "sent~do d~l ·Salmo ;•· v/ gt.; . lá\ ··• pri1t1,era ·antífona··dé Maitines, HFructurtí sáfütif~rum ·gustandum d:Mit Dórujnus ·. mortis, suae temporl!''; .inspiradaúñícam~nte por ·1a.s palabrai, del 'salrho··i,3:·•Fqutjd. (lignum) fructum .suum dábit in teinpot~ ~qp~\ :De.este estilo són4a mayor parte.' ' <le éllas... El liturgista 1 que. séJ?rópbne fpínerll:it' lá piedad, · ,y . st11ninístrar a los: fie1és · ~ · ~ns_~ieritos propios, del ·misterio .que ge celebra, se i:;es~i:;va. gr'.an JibertáJ ¡:t~ri 1a · · .utilización de los actos bíblicos a ése. firi: .. . . ,. · · ··.··..· ·. . : ·.: ·. · , . Órhitimos, pues, el éstudio de las antífonas, ya quees claro el nexo qµei Jas une con ·1os. salm.os . respectivos.. JI,emQS .estudiado. en_ cambío. todos los.• téxto's' · del Salterio, que,se: qsán".~nJa;Liturgfa; sin ~oínentar1os ddautor::, pe.eseiéx'~trién ,·. ·· · apatécé Ja rica mina que ofrecen.los sahrtos a l¡i piedad, ~ucarístic~.f>filt al~uµoi, d~. ellos püede decirse que hablan directaniente ihda Eucaristía, sin rit>fu.brarla\~oino . -el' salino :,n. (Invitatorio : .baµquetes euca;rísti~o), el salmo 109, 4 '(1.ª ári1ifóna· de Vfopeni.s.: sacrificio del Mesías 'Sacefdoté);~ en, Ún:t'ido' típico., copto' el ,salino 'tl, • ..•. I4~I5<{v~s. del•pt!mer N:octtirno : el maná~ tipo ;~el pa.n eucadstíc;.o}.; Otró~; por ·· · . .- fortnií¼ción.w.~tetiál <ie los versículos ~itados·en.·.la Lifotgia;·seada,_ptan coti:rta-. .. .turaHdací! af misterio .eucafístié:cí, en cuartto, recuerdán,ambas especies sacrámiert- .tal~s,'el pan y el _vino (así el salmo 'fo3, · i4,:l,s), b declara~ efr íigúrn•lo&e~tei~. espit!tuates , del Sacrarhen.to; hartur~,•~eli~i~s. inefables. (Ps. 80, - ~7), ~e>f~ .•·. y alegria Cl?s. 103, 14--15), paz y prospendad (Ps. 147, 3). ·., .:,, , ' .• '. ..·.• ·-., / ' · De. d( )µ.de podemos épncluir, _que el :P()nsamie11to :euca;nsti<:o·no éstá'. del tódo .. ~u:s~rtte3le los· sa,lmós." Elt11isterio.más· áugust<J de la\:Nueva Aliaru:a, • la E~ca:ristl~; '$9i délá.'.lglesfa., próytl9ta·suluz, ¡iu~qUe)~íza~ a.en débiJés 1 rayos, sobre e¡:libtb ,de pierlad d.e Isn,i;eJ, el. Salterio, El Espíritu Santo, al inspirar esds •Cántic:os;,: ,Jiliz,o · · ' ~scribit' a ,sus •autóres l}uµtános de, táltrianera, con tales exprésion~, qtie, ó Juvie- . .sen i;ealmente un: seiitido eucarístico, o" se· adapt¡isen, fácilmente a .él:, sfe m.odo que, , c:;uando los hijos del Nuevo Pa,cto,· iniciados *f Mi~terio, las ·1ey~eri;· pudiesen des• citbrir su. ~entiqo arcano, y bendecir.. la; divina. Boud:ád~ .que qµisp anu'1dat con, i .. '· a:nt~la.ciórt,ta obra C\l11:1Dte desu am.ot ; cómp,e;gpi,o dé t?dá~ sus maravfüas. ' ,•, ' ' Esq~, SON tos ATISBOS,, EUCARÍSTICOS; DE LOS ,SALJ\WS•. ' I

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