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Etnografía Baztanesa Retazos VIDAL PEREZ DE VILLARREAL P or muchas mar:ios han de ir circulando los papeles de los pequeños ar– chivos de cualquier grupo social o familiar, antes de llegar a ser reco– gidos como «patrimonio nacional» en los centros oficiales, y en este variado trasiego, muchos de esos enmohecidos pliegos quedan en el «cajón de los" trastos», primero de las familias, y después, del trapero de turno que con frecuencia los entrega al fuego, por no considerarlos aptos ni para la venta como papel de reciclaje 1 • Hace algún tiempo pasaron por mis manos numerosos documentos de. este género; habían sido destinados al fuego por sus propietarios, y de entre ellos pude entresacar informaciones que, si no tienen ese interés histórico de poder aclarar algún problema sucesorio real, tienen en sí el impacto de la vida de u'n pueblo o de una familiá, vida sencilla y simple, y caracteriza– da por ese estilo que marca a una época. Estos pequeños detalles pueden ser muchas veces de gran ayuda para la etnología, como lo hace ver el· pro– fesor Nilson en su estudio, Sobre el grado de co,ifianza que se puede tener en las tradiciones populares, y sobre todo en las procedentes de las historia antigua 2 • · Todo cuanto voy a relatar en estos retazos etnográficos, se refiere direc– tamente a la vida de los pueblos del Valle de Baztán; algunos de estos casos se centran en una determinada familia residente originariamente en Maya de Baztán; las demás páginas se dedicarán a temas generales de los pueblos del Valle y Universidad de Baztán. Í-le considerado conveniente distribuir todos los temas en los siguientes apartados: 1. Me contaban en un pueblecito próximo a ·Pamplona, Subiza, que el archivo docu– mental del concejo de este .pueblo se hallaba en un armario de la escuela, lugar habitual de\ las reuniones. vecinales, y, al ir a consultarlo por una necesidad urgente, se encontraron con que la mayor parte de los documentos había desaparecido «en la estufa de la escuela». 2. NILSON, MARTIN P. - Ueber die Glaubwürdigkeit der Volksüherlieferung mit besonde– rem bezug auf die a/te geschichte. Scientia, Milán, 48 (1930) p. 319-328. [1] 153