BCCCAP00000000000000000001233

gai zalako ... ? Ori eztaki ifiork ere oraindik... Eta Eliz-Gurasoak, gaia zergatik Mixio-Batzor– deari berriz itzuli, Aita Santuaren goresmen areik en– tzun-da ere... ? Oraifiik gai obea egin zitekeala; ta ola, Aita Santuari poz aundiagoa emango ziotela, us– te izan zutelako. Ola, lengo "Eliza Mixiolari izan bearra"-ren gaia, oraingoan alde bat utzi; eta beste berri, obea buru– tzea erabaki zuten. Ta orretarako Batzorde txikia aukeratu zuten ; ta onen buru, "Societas Verbi Divi– ni" dalako Mixiolari-Alkartasunaren Nagusi Oraka– rra egin zuten. Erlijiosoen gaian ere aitatu deguna (liburu onen 81-82 orrialdetan). Suenens kardenalak Mixio-lekuetan bertako laika– doa gertatzea ta gaitzea, bear-bearrezko dala, esaten zuan : erlijio-lanetan aurrera yoateko ta eliz-ekintza– ri indarra emateko, gai eta bear aifieko egokia izango zana. Atzerriko laikoak Mixiotara yoatea, aldi bate– koa dala, ez ordea betikoa. Mixioetako tokietan ta urietan bertan, bertako lai– ko sutsuak ta kementsuak prestatu bear ziraia, Eliza aldezten yakingo zutenak ; ta orretarako bear <lan ausardia ere izango zutenak. 3-garren Aldian agertu zuan, lenengoz, gogoetakera au. Arrupe Aba, Yosu-lagundiaren Buruzagiak, gaur– ko munduaren erdia ta indarra aldatuz doala, esan zuan. Bi milla milloi <liran Afrika ta Asia'ko yendeak, 303