BCCCAP00000000000000000001233

nak; baina an bertan, aztu-ta bezela, utzi zutenak. "Beste agintari batzuk, ordea, Leterri Batuetan as– katasuna oiuztatzen dute; baina, gero aberrira itzu– lirik, eztie ematen beren menpekoai" (1). Libano'ko Doumith gotzaiak, Urbil-Sorkaldeko ta Afrika'ko ta Asia'ko gotzai askoen izenean itz eginaz, zer dan ofizialkiz erlijioa duan leterria, azaldu zien. Eztirala berdin, zion, ofizialkiz kristau edo moha– medar diran leterriak. Areik besteai "erlijio-askatasu– na" ematen dien bitartean, oneik eztutela ematen. Ori gertatzen dala, ofizialki mohamedar diran leterriak, euren aginte-eskubidearen sorburua, ofizialkizko er– lijio artan dagoela, uste dutelako. Ortik bereizkeri gogorra leterri-erlijio hura eztu– tenen guztien aitzi; ta bereizkeria ez bakarrik erlijio– arazoetan, baita !eterri-legedian ere. Ori guztia kon– tuan eukiz; ta zaillago ez egitearren kristauen egotea alako leterrietan; erlijioa ofizialki duten leterrien za– titxo hura, gaiatik kentzea zala onen-onena, esan zuan (2). Gaiak dio : "leterriak estutu ta mugatu dezakela erlijio-askatasuna, gizartearen egoketa ta pakeak ori eska dezatenean". Zer da gizartearen egoketa ta pakea, itanduten zuan "Tukuman "-go gotzaiak. Apostoluak "Berri-Ona" zabaltzen ari izan zira- (1) "La Croix", 18 septembre 1965, 4-grrn orrldn. (2) "La Croix", 24 septembre 1965, 4-grrn orrldn. Baita A. Wenger, 4-eme Session, 107 la 108 orrldtn. 218