BCCCAP00000000000000000001233

irakasmenera barruratzen ziranean, orduan izaten zi– ran etiketak, orduan ezin batera etortzeak. ltali'ko kardena! ta gotzaiak, baita Espanikoak, ba– tzuek heintzat, aitzi egiten zioten ofizialki ekarri zuten "erlijio-askatasun"-ari. "Ottaviani" kardenalak, teologolari yakintsu beze– la ain ezaguna danak, akatsak ta utsak, ez gutxi gero, arkitzen zizkion gaiari. Besteak beste, onako au ere ,esaten zuan : "Yainkoak eztu askatasuna kentzen : egia da ori; baina bai beartzen moralki, Idazti Deu– netatik ageri dan bezela. Esate baterako, ona Markos Deunaren ebangelioko esari hura : "sinistu ta bataia– tuko dana, gaizkatuko da ; sinisten eztuena berriz, galduko da" (Markos, 16, 16) (1). Eta "Ottaviani" kardenalak baino lenago, "Ruffi– ni" ta "Siri" kardenalak ere, biak italiarrak, aitzi egin zioten gaiari. Ta yakifia da, orreikin batera baziran Itali'ko beste gotzai asko ere. Ala ere, Itali'ko kardenaletaz ta gotzaietaz ari ge– ran ezkero, eztiteke isilik igaro, Benezia'ko patriar– ka "Urbani" kardenalak, beste 32 italiar gotzaien izenetan, gaia oniritzi ta ondo ta zuzen zegoelako iri– tzia agertu zuala. "Oraingoan ekarri diguten gaia, le– nago ekarritakoa baifio obea ta gogo-betegarriagoa da", esaten zuan. Eta berdin, "Lercaro" beste italiar (1) Ikusi "Ecclesia", 25 de Septiembre, Madrid, 1965, 30-grrn orrldn. 205