BCCCAP00000000000000000001233

dun izan bearko degu, 3-garren Aldi onen asken al– dean alegia ; ta gero, laugarrenean oiuztatua izateko. 2. Bigarren Aldian, boskarren burua "Yainkoa– ren erria ta santutasuna" zan. Yainkoak bere erri guz– tia, au da <lanak santu izatera deitzen dituala. Ta bu– ru onen barruan sarturik zegoen "fraideak ta monjak, komentuetan, daramaten santutasun-biziera" ere. Erlijiosoak etzeuden pozik, ordea; danen santuta– sunean sartzen zutelako euren santutasun-biziera ere (1). Gai berezi ta osoa ezpazezaien egokitu nai ere, gutxienez buru berezi bat nai zuten. Irakurri liburu onen 81 ta 82-garren orrialdean, zer esan zuan "Societas Verbi Divini" deritzaion fraide-mixiolarien Nagusi Orokarrak. Baita orrialde bertan, nola itz egin zuan Frantziskarren Nagusi Orokar, Sepinsky Abak. 3. Irugarren Aldi onetan Beneditarren Nagusi Orokar, Dom Benno Gut'ek arazo berdina ekarri zuan Batzarrera. Ta buru bat osoa gutxienez eskatzen zuan fraide ta monjaen "onoimen-biziera"-z. Bene– ditarren Nagusiak, beste era batera agertu zuan, or– dea, erlijiosoen naia ta gogaiera; ez areik biek bezela. Umorez, Eliz-Gurasoak alaituz ta parre eginara– ziz; ta azkenean, berak ere, irri-parrez, onela esan zuan: "erlijiosoak yende onak gera" (" siamo buona gente"). Ta olako itzaldi umoretsuak Batzarra bes- (1) Ikusi 79, 80, 81 ta 82-garren orrialdeak. 124