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el misterio. . . Creemos que éste es el marco de referencias en que pue– den reflejarse las estructuras significativas del mundo religioso barí y desde las que nos introducimos en la comprensión de su religiosi- dad ... 187 • . 187. Un intento <;le aproximac10n al estudio de la religiosidad barí, si bien muy limitado, lo encontramos en A. de VILLAMAÑÁN, Cosmovisión y religiosi– dad de los barí, en Antr. 42 (1975) 3-27. Con anterioridad, y como fruto de sus primeros contactos con ellos y, por esta razón más deficientes, el mismo autor había escrito dos pequeñas notas: Misión y antropología. Origen de los hombres y cosas del otro mundo según ta tradición de los motilones barf, en Ven.Mis. 31 (1969) 269-271; Misión y antropología. El mundo según los moti– lones, en Ven.Mis. 31 (1969) 330-332. Se encuentran referencias interesantes a este respecto en G. ALVAREZ, Gr,upo étnico barí-motilón (ciclostilado), Bogotá 1978, 6-8. 196 \