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2. En la Misión de Cumaná Conforme pasaban los años, los Capuchinos de la Provincia de Aragón soñaban con entusiasmo en extender el evangelio en la tierra venezolana de Cumaná, donde otros hermanos gastaban su vida. Las gestiones del P. Francisco de Tauste ante el Consejo de Indias fueron muy eficaces. El 5 de abril de 1680 pidió autorización para llevar consigo hasta 14 religiosos con destino a las misiones de Cumaná, lo que le fue concedido'. No conocemos los nombres de los religiosos que entonces fueron enviados en su totalidad. En su mayo– ría eran de la Provincia de Cataluña, quienes pronto lograron tener una misión para sí, la de Trinidad y Guayana. El P. Tauste no se embarcó con ellos. Se quedó unos meses más gestionando la ida de más misioneros. El 9 de enero de 1681, el Con– sejo de Indias se reunía para tratar de una solicitud del P. Tauste en que pedía a su Majestad se sirviera expedir una cédula para que el capitán del patache pasase al suplicante en su navío y a ocho misio– neros más'. Aunque no tenemos lista oficial de los misioneros que se embar– caron a primeros de 1681 con el P. Francisco de Tauste, creemos que pueden darse por seguros los siguientes: Antonio de Torrelacárcel, Félix de Artajona, Lorenzo de Tabuenca, Miguel de Albalate. Esta afirmación viene avalada por el P. Juan de Cariñena que en su obra "Memoria de los religiosos", señala que los misioneros que hemos mencionado llegaron a la misión de Cumaná el año 1681. Y lo pro– pio hace el P. Manuel de La Mata en su "Relación de religiosos". Por tanto, el P. Miguel de Albalate fue destinado a trabajar con los indios cuamanacoas. Uno de sus primeros objetivos era el de for– mar con los indios extraídos de la selva una población, donde pudie– ran ser civilizados y recibir el evangelio de Jesús. Aunque el P. Torre los Negros afirma que el P. Miguel fundó la población de "San Salvador", creemos existe una equivocación. 3. Consejo de Indias, Madrid 9 enero 1681 (AGI, Santo Domingo, 641). -107-