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TOR, además con las hermanas Clarisas y con los demás hermanas y hermanos franciscanos. Después abrámonos gusto– sos a la colaboración con los seglares, especialmente con los hermanos y las hermanas de la Orden Franciscana Seglar y de la Juventud Franciscana. Ya hemos dicho que uno de los mayores logros del 7CPO es haber situado la minoridad y la itinerancia en el marco de la llamada globalización. Este contexto social nuevo da a los valores franciscanos una proyección que nunca habrían tenido y descubre un camino muy interesante para la actualización de nuestros componentes carismáticos. En esta proposición la minor~dad queda situada ante la realidad global de la Orden. Para ello, comienza animando a superar una realidad que todavía está muy vigente: el provincialismo. En nuestra Orden la mediación organizativa más operativa hasta el punto de que para la mayoría de los hermanos es la única que cuenta, es la Provincia o Circunscripción. Esta evidencia vela el horizonte global de la Orden. Dice el CPO que no se puede superar el provincialismo si no nos abrimos al horizonte internacional de nuestra fraternidad. Quizá para ello haya que encontrar una espiritualidad adecuada, ya que hasta ahora, las únicas razones para que el hermano pueda tomar una decisión más allá del provincialismo son las razones organizativas de la Orden. Dice más abajo que esta colaboración no ha de tenerse en cuenta únicamente por razones de escasez de personal, que ha sido un poco la razón de siempre 51 , sino que la colaboración en el horizonte internacio– nal de la Orden "es un valor en sí misma". Y ello por dos razones: es una forma más amplia de fraternidad y expresa concretamente la minoridad y la itinerancia, la relación minorítica en modos de itinerancia. Se está forjando en todas estas expresiones una nueva espiritualidad que, esperemos, no llegue tarde al corazón de muchos hermanos que han vivido en la Orden modos estructurales distintos. 51 En los últimos años se añadió aquella otra de "la implantación de la Orden".
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