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bres progresivamente realizan una libre comunión de perso– nas sin dominación ni subordinación, llegando así a la verda– dera humildad. A través del acto de la creación y con el Bautismo nos hacemos partícipes de la relación familiar con Dios, esto es llegamos a ser hijos de Dios (Jn 1, 10-13). San Buenaventura nos dice que en la Encarnación "Dios humilde– mente se inclinó para levantar el polvo de nuestra naturaleza hasta llegar a la unidad con su misma persona" (S. Buenaven– tura. Sermón II sobre la Natividad del Señor). b. La Trinidad es la relación fundacional que crea la Iglesia: "Toda la Iglesia aparece como el pueblo unido 'por la unidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo" (LG 4). "Si alguien me ama cumplirá mi palabra, mi Padre lo amará, vendremos a él y habitaremos en él" (Jn 14, 23). El celo por la observancia de la palabra de Jesús inspiró a Francisco a considerar el Evan– gelio como el fundamento de la vida fraterna (Rnb 1, 1-2; RB 1, 2). Basados en la fidelidad al Evangelio, la vida fraterna evangélica nos conduce a la íntima relación con la Trinidad. c. Francisco ha abrazado el plan de Dios con sus criaturas como una familia de hermanas y de hermanos: hermano sol, herma– na luna, etc. (cfr CtC). Él nunca se llamó simplemente 'Fran– cisco', sino siempre como 'hermano Francisco'. Ser 'hermano' revelaba su modo de sentirse en relación con cada criatura a la que Dios lo llamaba y su misión de cuidar las relaciones con humildad sumisa (cfr. CtC 10-11 en relación con las otras estrofas; L3C 58). En 1 ª desarrolla la idea de la minoridad de la Trinidad "sin domina– ción ni subordinación" que incita a la persona a caminar en la dirección de la plenitud que viene por el acto de la creación y por el bautismo. Así la minoridad, la "verdadera humildad", no es una negatividad sino un camino abierto a muchas posibilidades 16 • El punto 1b no deja ver clara 16 La cita de san Buenaventura (Sermón IIde la Natividad) en que describe el trayecto de la persona "desde el polvo de nuestra naturaleza... hasta la unidad" con Dios me parece contradecir el camino de filiación antes descrito.