BCCCAP00000000000000000001206

Chile, Argentina y Filipinas, además de la Misión de Kansu en China 85 • A cambio del personal enviado a Chile, Argentina y Filipinas se pedía a estas circunscripciones dinero por medio de estipendios de misas para mantener, en parte, las Casas de formación de la Provincia 86 • En 1933 se había puesto una cuota anual a cada parroquia, incluidas las de Aguilar, Salasa y Labrador -cada parroquia según sus posibilidades. En cuanto a Pangasinán, la situación iría mejorando, pero sin llegar a una situación de igualdad total, como era el caso de las Órdenes misioneras en extensos distritos todavía no evangelizados; al ser misiones vivas, esos distritos recibían ayuda económica de la Congregación de Propa– ganda Fide. Más tarde, los nuestros empezarían a recibir ayuda de los Roperos Misionales 87 • 3. El P. Femando escribió en 1935 una carta al P. Provincial en la que le decía: "Qué bien nos vendría un pequeño fondo para los gastos de catecismo, para editar pequeños libros de materia religiosa. Si desde ahí nos pudieran ayudar en esto, no estaría mal" 88 • Con el tiempo la situación iría mejorando, como se verá. Pero siempre seráconun estilo capuchino de confiar en la divina Providencia. Así lo quiere expresar el P. Femando en su carta: "Tengo para mí que a Jesucristo le gusta también". ¿ Qué significan si no los pocos miles de pesos provenientes del Obispo y de otras fuentes con que los PP. Cesáreo y Benjamín empezaron sus obras en Salasa y Bugallón? El lector se dará 85 El año 1930 la Provincia se hace cargo de la Misión de Kansu en China; se constituye en Prefectura Apostólica y termina siendo Diócesis de Pingliang. Era una Misión dependiente de la Congregación de Propaganda Fide. 86 El mantenimiento de los Centros de Formación de la Provincia, tanto de los inmuebles como del personal, era la partida mayor de costos de la Provincia. 87 En la Provincia de Navarra se fueron instituyendo al amparo de nuestros conventos los Roperos Misionales: Estaban constituidos por personas, sobre todo señoras, para realizar artículos de ropa y de manera especial ornamentos litúrgicos. Estos artículos se mandaban a Misiones o se vendían en España en exposiciones para mandar el dinero a Misiones. Tuvieron un doble objetivo: animación misionera en las personas de acá y ayuda económica a los misioneros. 88 Archivo Provincial de Capuchinos, Pamplona.