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Hay que añadir que la edición corrió a cargo de los Padres del Verbo Divino de la Parroquiade Binmaley, pues el autor, P. Fidel de Lecámaña, estaba entonces destinado en Tagaytay, donde recibió las pruebas por correo, devolviéndoselas por el mismo medio. La imprimieron en Mendoza Press, Dagupan City. Una vez impresa, los editores enviaron al autor 200 copias más 100 pesos. Era el 1 de noviembre de 1960; nuestros Padres de Bugallón y Salasa no se decidieron a implantarla, porque estaban ya a la espera de dejar Pangasinán 169 • 3. Dangoanan naSimbaan. Es un Himnario o Cantora] basado en los cantos que el P. Cesáreo tradujo del castellano al pangasinán y que después fue aumentando con otras traducciones hechas por los Padres que sirvieron en nuestras cinco parroquias. Fue impreso por García Press, Quezon City en 1963. Tiene VI-70 páginas. Lamúsicalaescribió amano; dentro de sus pentagramas escribió, también amano, las letrillas correspondientes; las otras estrofas a imprenta. El P. Fidel na Amurrio (Galíndez) escogió los cantos y los ordenó en ocho grupos: para la misa, Navidad, Jesucristo, Espíritu Santo (uno), Comunión, Cuaresma, Semana Santa, Virgem (diez, suficientes para una novena), San José (dos) y dos para el Catecismo. Como autores de letrillas figura, por supuesto, el P. Cesáreo de Legaria, que fue el iniciador en 1933; es el que más letrillas tiene; después se fue aumentan– do el repertorio con traducciones de los Padres Femando de Erasun (P.E.), Fidel na Amurrio (P.A.), Benito de Arraiz (B.A.), Benjamín de Ilárduya (B.I.), Hipólito de Azcoitia (H.A.), Alberto de Urdiáin (A.U.) y el P. Jesús de San Carlos, que, además, mejoró el pangasinán de algunas letrillas 170 • 4. Pangasinán GrammarbyFr. Fidelof'Amurrio OFMCap. XI-262 169 En carta al P. Fidel, el P. Holobrady, SVD. reconocía que la impresión no era del todo buena, que se mejoraría en otra edición; que iba a propagar el folleto entre el clero y que esperaba que les interesaría. 17 ° Cfr. Bol.Of. (1964) pág.84. 141