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excusa de un marco religioso protector. Ni tampoco es una institución por encima de los mismos fieles, formada por sacerdotes y obispos. Tiene carácter dialogal. Posibilita la fe personal y comunitaria de tal modo que los creyentes entran en comunión con el Dios trinitario cristiano. 5. Dar cauces a una nueva evangelización liberadora Hasta el Vaticano II se hablaba de misiones en los países de ultramar, y de misión, de tipo parroquial cada diez años, en los países de cristian– dad. Dos escuelas clásicas defendían la finalidad de la misión -y de las misiones- como "salvación de las almas" (escuela de Münster) y como "implantación de la Iglesia" (escuela de Lovaina). El decreto conciliar Ad gentes mantuvo un equilibrio entre estas dos tendencias. La primera escuela insistirá más tarde en la "conversión personal" y la segunda en la "creación de comunidades". La exhortación de Pablo VI Evangelii nuntiandi sustituyó oficial– mente el término misión por el de evangelización, por proceder del término evangelio (contenido de la misión) y por no tener las reson~ncias peyorativas que tenía la expresión "misiones" (apostolado con tintes coloniales). Al mismo tiempo Medellín ensanchó el concepto de evan– gelización: abarca la lucha por la justicia, la promoción humana y la liberación. Los africanos incluyen en la evangelización la inculturación. En resumen, la evangelización no se reduce a salvar almas o plantar la Iglesia. Tampoco pretende sólo la transformación del pueblo en Iglesia, ni la cristianización de las culturas; incluye la construcción de una sociedad libre y justa, ya que la Iglesia es "sacramento del mundo". Es más, la experiencia cotidiana es el lugar donde debe tener cabida el anuncio cristiano. Por consiguiente, la evangelización pretende no sólo convertir al ser humano al evangelio, sino descubrir al Dios del evangelio en medio de la vida. De ordinario el pueblo encuentra a Dios antes de que llegue la Iglesia. De acuerdo a las orientaciones pastorales actuales, puede decirse que evangelizar es comunicar y hacer presente la "buena nueva" o noticia del 77
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