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altrui, sentir sete della patria, passar via in pace" 4 4. Nel poemetto allegorico Sacrum commercium, Ql_le narra l'incontro tra S. Francesco e madonna Poverta, viene esaltata la rinunzia dei frati ad abitare in convento per poter conquistare il mondo come ,spazío aperto alla liberta di figli di Dio. Quando madonna Poverta chiede che le sia mostrato íl chiostro, "(i frati) la conducono su di un calle e le mostrano tutt'intomo la terra fin dove giungeva lo sguardo, dicendo: 'Questo, signara, e il chiostro'" 45 • · . Nella Regola non bollataS. Francesco dedica un capitolo per descrivere "Come i frati devano andare per il mondo" 46 e nel capitolo terzo della Regola bollata da ai suoi fratelli divers1 consigli sul modo di comportarsi "quando vanno per ilmondo" 47 • A proposito ditali consigli, il P. Kajetan Esser puntalizza che e qui, in realta, dove "incotnincia il vero corpo della Regala: l'animazione della 'vita dei frati minori' in concreto..La chiave per una fedele interpretazione sta nella frase: 'quando vanno per i1 mondo'. Francesco ha davanti agli occhi i suoi frati che a gruppi, piu o meno numerosi, vanno per il mondo come predicatori ambúlanti o corhe lavoratori occasionali e predicatori: non frati residenti, ma uomini apostolici attivi, tutto il mondo e monastero per loro" 48 • . . L' itineranza cosi come e stata realizzata nella tradizione francescana e una mobilita e una "utilizzazione" dei frati a servizió dellfannuncio evangelico sia nei paesi cristiani che nei paesi non cristiarii. Se il monachesimo faceva perno sulla stabilitas loci, il francescanesimo ha fatto leva sulla mobilitas loci. Da un punto di vistameno "materiale" e piu psi'cologico, l'itineranza significapartecipazionepersona/e ai problemi. In fondo, l'lncarnazione rientra in questa partedpazione personale: il Figlio di Dio non concede 44 Leggenda maggiore, VII, 2 (FF 1120). 45 Saaum commercium, 63 (FF2022). 46 Regala non bollata, XIV (FF 40). 47 Regala bollata, III, 11-14 (FF 85). 48 K. ESSER, La Regola definitiva. La Regala dei Frati Minori alla luce delle indagini piu recenti, Ed. Cammino, Milano 1967, pp. 57°58. 147