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Sí, hay motivos para la ilusión. Con el río bajo, la playa asoma su lomo blanco, calcinado por el sol. Algunos lagartos dormitan aún prestando su figura prehistórica para este encantamiento del Edén desconocido. Toda– vía reposan las boas los instantes sin tiempo y hasta las garzas pasean gustosas el interrogante de su perfil sobre la arena. Es un embrujo. Detrás, la samona vigila alzando bien arriba la cabeza que ahora tiene un suave herborverde de hojas nacientes. Hay unmillón de voces animales en el aire buscando interlocutores o intérpretes y, evidentemente, aquí sólo falta Adán pues el jardín está en su punto. Cuando descubrió alprimerhuao, Alejandro lo llamó Adán y contem– pló a su familia "como recién salida de las manos de Dios". Ahí estaba ese ser, ante él; lo más parecido a la inocencia. Claro, enseguida vio que había alguna que otra serpiente y posiblemente ya conocían el sabor de la manzana. Vivían cerca de Dios, mas sentían miedo; se llamaban tal vez Caín y Abel. Eran buenos, pero no ángeles; eran hombres. No es otra cosa la bondad. Alejandro dijo: - Si vivimos junto a ellos les contagiaremos nuestros pudores. Por tanto, levantaremos aquí enSamonaplaya, amediocamino entreAhuemuro y Táparon Anameni, tres tiendas: una para la familia quichua que compartirá nuestra vida, otra para las hermanas y otra para mí. No sé si sabría qué decía, pues él mismo confesaba estar "fascinado". Era una revelación. Veía a unos hombres transfigurados. Su vida y costumbres, la selva con la que vivían en paz, eran tan simples y armoniosas que todo parecía posible. En cualquier momento podía aparecer Dios conversando en la brisa del atardecer. De modo que no le sorprendió demasiado el oír que Dios mismo le dijera: - ¿Por qué te has vestido?, ¿quién te dijo que cargaras con ese pesado fardo de infinitas prohibiciones? Alejandro, que ya iba para obispo, comenzó trabajosamente a desnu– darse. Así reparó en el bienintencionado absurdo de su atuendo con infinitos cánones, ortodoxias o filactelias y, al mismo tiempo, comprobó 80