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La misma constitución 84 recuerda en el punto 6 la exigencia de ayuda o amor fraterno y mutua (Jn 17,23). Pide concretamente: "Ayúdense todos mutuamente, según los dones dados a cada uno, incluso en los servicios que se deben prestar diariamente en nuestras casas". Se pone cierto acento en el servicio a prestar en nuestras casas. Detalle significativo y portador de una inquietud de tonalidad reivindicativa que consigue, tal vez y de momento, aplacar una tensión, pero distrae y aparta de otras exigencias más fundamentales y actuales, como pudieran ser, por ejemplo, la ayuda en los servicios ministeriales, ordenados o no ordena– dos, propios de la fraternidad, quizá, no de la casa ni del templo, la comunicación de las propias experiencias y vivencias, el perdón recípro– co, etc.,etc.,etc., y el mismo amarse, es decir, estimarse mutuamente. Autoestima de sí mismo y de los demás, nota y exigencia, valor humano sobre el cual tanto se insiste y sobre el cual, quizá, la ascética capuchina ha callado, así como sus Constituciones o, al menos, no se han empeñado por destacar. Complementariedad de edades (constitución 85) La constitución 85 y siguiente se fijan en una serie de detalles de la vida fraterna, de actualidad sociológica, que es necesario tenerlos muy en cuenta. Estos mismos detalles responden también un poco a las "inge– nuidades" de las Florecillas, tan conocidas, y a la conveniencia de sacar del olvido comportamientos, sencillamente naturales y sobrenaturales, al mismo tiempo, como pueden ser los actos de caridad y atención que, a veces, sorprende pudieran darse entre hombres rudos y solitarios como pudieran ser los anacoretas 70 • Dispone la constitución 85: 1. "Procuremos que la diferencia de edad en nuestras fraternidades contribuya a la concordia de los espíritus y a la integración mutua. 70 El lector interesado por el tema de la vida de fraternidad entre los anacoretas puede ojear la tantas veces citada obra de CIARDI, F.,Koinonia, o.e., p.69ss. con las notas bibliográficas correspondientes. 46