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PRESENTACION No queremos repetir la historia, castigo impuesto a quienes no la conocen; ni quisiéramos, por otro lado, caer en una herejía de– masiado antigua, antevaticana, como es la de vivir el divorcio de la fe respecto a la vida humana del tiempo presente. Por ello, con ocasión de esta convocatoria de ALAC, hemos querido recuperar el sentido de nuestro accionar pasado, de forma que nos sitúe conscientemente los desafíos o tendencias actuales. Recordar qué pasó, averiguar el por qué de la situación presente, tantear en nuestra actividad actual la dirección del futuro, tal es el ejercicio que nos propusimos en forma coral, haciéndolo en una guerra descarada a los tópicos y la ideologización de los datos. Estamos por doblar la esquina de los 40 años de permanencia en esta heredad de Aguarico que nos tocó en suerte; por tanto existe una escueta perspectiva y las suficientes enseñanzas de la edad. Esto es, se puede hacer historia. Pero ¿qué historia? Ahora nos interesa, sobre todo, una concreta realidad humana, ese grupo capuchino lanzado a una misión en la selva. Un grupo y sus circunstancias; influido por una tropical geografía, en medio de condicionamientos constantes; tan amplios como el contexto socioeconómico, tan peculiares como la evolución eclesial o la propia de su orden. Un grupo evolucionando en medio de una sociedad cambiante. No vamos a detenemos tanto en los datos estadísticos, estruc– turales, documentados, aunque los tengamos en cuenta en deter– minados momentos; más bien rastreamos la historia profunda, patrimonio de quienes viven al margen de las cifras oficiales. Nos interesan los impulsos que han afectado a su fisonomía religiosa, a su autocomprensión, a su alma. Se trata, pues, de una historia en buena parte subjetiva, apasionada, una intrahistoria. De forma que los actores son jueces de sus propios actos, incluso quedan entre nosotros algunos pioneros al igual que otros ejercicios de reflexión realizados a lo largo de estos años en forma de memo– rias, asambleas, publicaciones. Además contamos con una obra 3

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