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EL P. TOMÁS DE BURGUI Y SU LIBRO SOBRE SAN MIGUEL DE EXCELSIS 1.2. Profesión religiosa Extraña no poco que optase por hacerse capuchino, ya que no existía nin– gún convento cercano a Roncal y a los valles pirenaicos. Quizá se pueda pen– sar en alguna presencia ministerial de capuchinos aragoneses o de Navarra, o porque él mismo conoció a los capuchinos fuera de Burgui, en uno de dichos reinos. Los capuchinos de Navarra y Cantabria tenían por aquellos años el novi– ciado en Los Arcos. Consta por las actas que vistió el hábito el 16 de noviem– bre de 1737, a la atardecida, después del rezo de Completas y sin especial solemnidad, endosándole el hábito y el cordón, calzándole unas rústicas san– dalias, marcándole la tonsura e imponiéndole el nombre nuevo. Tenía en pers– pectiva un largo año dedicado por entero a la vida espiritual, a la observancia regular y a la penitencia 1. Consta que profesó al año siguiente, el 16 de noviembre de 1738, pro– nunciando sus votos de obediencia, pobreza y castidad, seguramente ante el guardián o superior del convento. 1.3. Estudios eclesiásticos El curso de los estudios, o ratio studiorum, era el siguiente entre los capu– chinos: • Gramática, que la traían estudiada muy pocos y que se estudiaba antes de comenzar el noviciado e incluso después del mismo. Comprendía el latín, lengua y aritmética. • Curso de artes: Estaba dividido en súmulas y lógica, artes, filosofía propiamente dicha, con sus siete tratados, a lo largo de tres años. • Curso de teologia escolástica: Comprendía todos los tratados habitua– les y se cursaba en tres o cuatro años, ya que muchos no los estudiaban completos, ya que se ordenaban para sacerdotes simples, sin aspirar al ministerio de confesar y predicar. • Curso de teología moral: Lo estudiaban los aspirantes a predicadores y confesores. Cada grado exigía los exámenes correspondientes valorados no sólo por religiososos peritos, sino por los superiores de la Provincia. (1) ACHCP Libro de novicios... de Navarra y Cantabria... 1739-1793. -935-