BCCCAP00000000000000000001151

234 Elizondo constretti da necessita, et a gloria di Dio, dal quale si debe ricogno– scere il tutto; et per gloria de la poverta dare alli poveri quello che avanza a noi. Ricordinsi etiam li Frati che siamo a l'hostaria, et man– giamo li peccati de populi. Ma d'ogni cosa haremo a render canto» (n. 67). dalla necessita di questa vita, et in gloria dell'altissimo Iddio, dal quale si debbe ogni cosa buona ricono– scere » (n. 67). 6. Capítulo sexto (n. 69-89) Este apartado, de argumento fundamental en la regla franciscana, la pobreza y caridad seráficas, es también uno de los más afectados, sobre todo por algunas características supresiones. La primera hace referencia singularmente a un modo concreto de observar la altísima pobreza: la presentación anual del superior local al dueño del convento para agradecerle el haberlo prestado a los religiosos durante el año y rogarle que lo ceda por otro más. Dice así el texto de 1536: « Se e determinato che in ogni loco si tenga uno inventario, dove si scrivino tutte le cose di notabil valore, per nostro necessario et simplice uso prestate da li loro patroni. Et infra la octava del seraphyco Padre, ciascheduno Guardiano vada in prima al patrone del loco, et regratiandolo del loco, a loro prestato nel preterito anno, humilmente el preghino che si degni prestarlo a Frati etiam per uno altro anno. Al che, quando consentira, potrano con secura conscientia habitarvi. Ma quando non volesse, senza alchun segno di tristicia, imo con alegro core, acompagnati da la divina poverta, si partirano, ricognoscendosi obligati per el tempo che li fu prestato, et non offesi, se essendo suo, di nuovo non el prestara, non essendo tenuto. Et simile faccino [...] » (n. 70). El cambio de mentalidad que aflora en este silencio de las constituciones de 1552 es grande. Una vez más, el idealismo primitivo debe ceder a la cotidiana necesidad de una mínima organización de la orden. Pero, en teoría, el deseo de observar la pobreza continúa firme. Por ello cambian el número inmediatamente anterior y dicen: Const. 1536 Const. 1552 Perho noi, volendo in tanto nobile « Pertanto noi volendo in cosi de- exemplo imitare Christo 1n verita, et gno essempio imitar Christo, nostro