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Las constituciones capuchinas de 1536 317 et quella fermamente tenere, et synceramente predicar, y estar dispues– tos por ella ad effundere el propio sangue (n. 98). VI, ÜTROS ASPECTOS LINGÜISTICOS Aparte de los ya estudiados, podrían considerarse otros muchos aspectos lingüisticos en las constituciones capuchinas de 1536. Nos vamos a detener, por el momento, únicamente en éstos: clímax o gradaciones, antítesis, sinónimos y aposiciones, que aparecen en nues– tro texto legal. l. Clímax No son pocas las ocasiones en las que encontramos cierta tenden– cia a la formación de clímax, abiertamente unas veces, más callada– mente otras, mediante los términos imo, maxime, precipue... Los pri– meros se presentan en forma ascendente o descendente. a. Clímax ascendentes He aquí los principales que hemos hallado: la doctrina evangélica fue traída del cielo por Cristo, por él promulgada y enseñada, y por el eterno Padre aprobada y autenticada (n. 1); tutti li homini están obli– gados, pues, a su cumplimiento, maxime li Christiani, por su bautismo, et tanto piu noi Frati, por mandato de la regla franciscana (n. 1); Cristo, nascendo no encontró posada, vivendo habitó en casas ajenas, morendo no tuvo dónde reclinar la sabeza (n. 69); honren los religiosos a li venerandi sacerdoti, li Reverendi Episcopi, li Reverendi Cardinali, et supra tutti il Sancto et Summo Pontifice (n. 119); con respecto a las constituciones, si los guardianes seranno negligenti ad observarle et farle observare, ed a punire li delinquenti, sean castigados por el vica– rio provincial (n. 145); el cumplimiento de las mismas ayuda a llevar a la práctica non solo la integra observantia de la promessa Regula, ma etiam la divina lege, et evangelici consigli (n. 149). Entre los clímax ascendentes merece subrayarse el que hace relación a la contemplación de Dios en toda criatura: « Et perche'l nostro Padre, tutto divino, in ogni creatura contem– plava Dio, maxime nel horno et precipue nel christiano, ma sopra tutto