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296 Elizondo II. TENDENCIA A EXPRESIONES VIGOROSAS Quien lee rápidamente las constituciones de 1536 puede observar sin dificultad la querencia, muy latina, a la magnificación concreta de su contenido. Por eso, son frecuentes los superlativos y algunos términos que implícitamente tienden a ellos, como tutti, ogni, nes– suno, sempre... 1. Los superlativos Dejando aparte la aserción ya consagrada en la orden minorítica respecto de la pobreza (altissima povertá) 35 , son abundantes las oca– siones en que los adjetivos calificativos están elevados al término superlativo. Silenciamos los relativos a Dios, a la Virgen y al romano pontífice, por ser escasos y del dominio común 36 • Hablando de Cristo, el texto legal propone estas expresiones: Christo sanctissimo (n. 17, 29), Christo Iesu sanctissimo (n. 4), Christo mundissimo (n. 39), dolcissimo Figliolo (n. 151), dulcissimo Figliol di Dio (n. 1), dulcissimo Salvator nostro (n. 36), dulcissimo Salvatore (n. 56), optimo Maestro (n. 42), perfectissimo Maestro (n. 112), pieto– sissimo Signare (n. 95), piissimo Salvatore (n. 95), sanctissimo Salva– tare (n. 46, 52), sanctissimo Sposo Iesu Christo (n. 7), sapientissimo maestro (n. 15), Summa Sapientia (n. 110), Summo Imperatore (n. 81), Sumnw Sacerdote (n. 33). Los superlativos discurren por las más variadas materias. Hasta el capítulo cuarto de las constituciones hallamos los siguientes: las relajaciones son contrarias al ferventissimo et seraphyco zelo de san Francisco (Prólogo); téngase en el comedor qualche devotissima lectio– ne (n. 2); la regla franciscana es clarissima, y, por comentario de la "Por ejemplo, Const. 1536, n. 27, 38, 58, 64, 69, 73, 81, 126, 139, 140. 36 Por ejemplo: altíssíma Tríníta (n. 1); santíssíma Tríníta (n. 147); optimo Padre (n. 48, 151); summo Dio (n. 81); dulcissima Matre (n. 57); Sommo Pontífice (n. 7. 9, 43, 119). misma, se acepta la sanctissima vita del seráfico padre (n. 5); el santo patriarca escribe su testamento próximo ya a la muerte, cuando anhela