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110 E!izondo El oficio de proclamar la palabra de Dios, a ejemplo de Cristo, es de los más nobles, dignos y fructíferos; por eso, « si ordina che nisciuno predichi, se in prima examinato et approbato dal Capitulo generale, o dal Padre Vicario generale, si come vole la Regula, non li sara concesso » (Canst., n. 110). « E nullo Frate per alcun modo ardisca predicare al popolo, se pri– ma non serra esaminato et appro– bato dal General Ministro di questa Fraternita. E da lui gli serra l'of– fitio della predicatione concesso » (Regala, c. 9, p. 162). En lo que concierne al contenido de la predicación, las consti– tuciones advierten a los religiosos que, a ejemplo de Cristo, proclamen la penitencia. « Et secundo che'I nostro Padre seraphyco ne la Regula ci admoni– sce: "Annuntient vicia et virtutes, penam et gloriam, cum brevitate sermonis" » (Canst., n. 118). « Et siano examinati et casti li loro parlari [ ...] » (Id., n. 119). « [ ...] annunciando a loro [al pue– blo] li vitij e le virtu, la pena e la gloria con brevita di sermone, per– che la parola abbreviata fece il Si– gnare sopra la terra » (Regala, c. 9, p. 163). « Ammonisco ancora et esorto li Frati che in la predicatione qual fanno siano esaminati e casti li lo– ro parlari » (Id., c. 9, p. 163). En la predicación hablen contra los vicios, sin ofender al pecador. « Et como ci exhorta el seraphyco Padre nel suo Testamento, sforzinsi di temere, amare et honorare li ve– nerandi sacerdoti, li Reverendi Epi– scopi [...]. Et como el predicto nostro sancto Padre, nel medesimo Testamento c' insegna, tutti li predicatori che ci ministrano le sanctissime parole di– vine, dovemo honorare et venerare, come quelli che ci ministrano el spi– rito et la vita» (Canst., n. 119). « Et essi [sacerdotes simples] et tutti li altri uoglio temere, amare et honorare come miei Signori [ ...] Et tutti li Teologi, et quelli, li qua– li ministrano a noi le santissime pa– role diuine; douemo honorare, et riuerire, come quelli che ministrano a noi lo spirito et la uita » (Test., p. 66). Se establece que en todos los conventos exista una pequeña biblioteca, en donde se conserven en común los libros necesarios, para mejor observar así la pobreza, y