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26 FIDEL ELIZONDO 1. Las ediciones de Mestre y de Roma Los dos ejemplares, desde la página 1 hasta la 13 y desde la página 50 hasta el final de la obra, parece oue corresponden a la misma edición: por la portada, por el índice general, por las licencias, por la identidad de páginas y tratados, por la división de líneas, por la ortografía, por los caracteres empleados... Todo ello, con algunas limitaciones. En efecto, el ejemplar de Mestre carece de las siguientes páginas, que no hemos podido cotejar: 9s, 53s, 67s, 135s, 181s, 235s, 261s, 277s, 361s, 439s, 311-324 y 429-438. Todas ellas, excepto las comprendidas en estos dos últimos grupos, corresponden a ilustraciones o grabados de la obra. Los textos transcritos en los dos postreros apartados son: Litaniae vitae et passionis beatae Virginis Mariae y Litaniae passionis Domini nostri Iesu Christi (p. 312-325); Litaniae ad honorem Deiparae Virginis Mariae y Litaniae de Nomine Jesu, admodum devotae (430-439). Esto supuesto, nuestros dos ejemplares corresponden a dos ediciones bibliográficamente distintas, como se comprueba por el sumario de la regla y, consiguientemente, por la presentación de la misma. a) Sumario de los preceptos de la regla Ambas colecciones lo proponen; pero con notable diferencia en la enumeración de los preceptos 6 • He aquí algunas de sus discrepancias: Ejemplar de Mestre Summarium Praeceptorum. Praecepta totius Regulae obligantia ad mortale sunt 47. videlicet: XV. Praecepta formalia. XXVI. Aequipollentia, secundum Clem. V. VI. Habentia vim praecepti. Praecepta formalia sunt haec: [...]. Aequipollentia pertinentia ad omnes Fratres sunt XII. videlicet: [...]. Aequipollentia, quae sunt conditio– nes recipientium ad Ordinem, sunt 7. videlicet: [...]. Aequipollentia, quae sunt conditiones venientium ad ordinem sunt 7. videli– cet: [ ...]. Ejemplar de Roma Summarium Praeceptorum obligan– tium ad Mortale. Praecepta totius regulae obligantia ad Mortale sunt 27. videlicet: IX. Praecepta formalia. XII. Aequipollentia praeceptis. VI. Habentia vim praecepti. Praecepta formalia sunt haec: [...]. Aequipollentia quae etiam obligant ad mortale, sunt haec: [...]. 6 Ejemplar de Mestre; p. 39-45; ejemplar de Roma, 41-45 (Regula, et testamentum seraphici patris nostri S. Francisci, Antuerpiae 1589).