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EDICIONES LATINAS DE LA REGLA POR C. PLANTIN 57 mentalmente la traducción del rito propuesto por las constituciones capuch:nas de 1575, en vigor aún en 1589 123 • Las restantes ediciones plan– tinianas de bolsillo suprimen la introducción y añaden la recitación del salmo Vovete et reddite (salmo 75) 124 • 10. Quomodo sancta regula fratrum minorum sit divinitus revelata, et f acta: a Christo in Monte promulgata; et beato Francisco tradita (p. 69-77). Es el conocido episodio de Fonte Colombo, narrado por el autor del Speculum perfectionis: la rebelión de los ministros a raíz de la nueva regla escrita por san Francisco, y la respuesta de Cristo de que se observara a la letra y sin glosa. El texto se encuentra, más abreviado que en nuestra colección, en el Directorium Fratrum Minorum y, posterior– mente, en numerosas obras similares capuchinas 125. 11. Fundamento evangélico de la regla (p. 78). Brevísimo documento, que consta de las siguientes frases: « In hac perfectissima Regula sunt XII. Capitula, sicut Christus habuit XII. Apostolos. Item sunt in ea versus LXXII. secundum numerum LXXII. Dis:ipulorum Christi ». El texto aparece en colecciones anteriores: Directorium Fratrum Minorum, edición latino-castellana de la regla y Manual de Antonio de Santa Marfa126_ El orig:::m del mismo hay que remontarlo, por lo menos, hasta Bartolomé de Pisa 127 • 12. Singularia privilegia impetrata per B. Franciscum; et eidem pro ordine suo, et eum diligentibus, a Domino Deo collata (p. 78s). Son dos series de tres privilegios cada una. La tradición sobre los mismos se estudio: Fidel [Elizondo] de Pamplona, Origen de la obligatoriedad de la regla franciscana, Roma 1S56, 118-120. 123 31 rito aparece después del texto de las constituciones y de la transcripción de la regla y del testamento; a modo de título comienza: « Qvesto e il modo che si tiene a far la professione » ( Constitutioni de' Frati Minori Cappuccini di san Francesco, Vinegia 1577, 68) 124 Cambian también algo el título: Forma professionis fr. Minorum (Regula et testamen~um, Antuerpiae 1624, 52s). 12s :>irectorium Fratrum Minorum, f. [l8]v-19v. Cf. Speculum perfectionis, ed. P. Saba– tier, I, !Aanchester 1928, c. l, p. l-3; F. Elizondo, Ediciones capuchinas de la regla fran– ciscana publicadas en lengua castellana o catalana, en Estud. Franc. 77 (1976) 98. 126 :>irectorium Fratrum Minorum, f. [7]rv; [Regula et testamentum ,= véase nota 70], f. 109v; Manual sumario, f. 76v. La edición latino-castellana comienza: « Haec autem regula est tota euangelica et in sacro euangelio fundata, et sunt in ea capitula duodecim [ ...] ». Idéntica frase aparece en el Directorium Fratrum Minorum (véase el texto en la tercera parte de este estudio, cuando presentamos la obra). 127 , Ad ostendendum, quod ipsa sit vita apostolorum et conseguenter Domini Iesu, sicut dm,decim fuerunt apostoli, sic in ipsa duodecim sunt capitula; et sicut septuaginta duo fuenunt Christi alii discipuli, ut habetur Luc. 10, 1, sic septuaginta duo versus sunt in regul,c beati Francisci. Quibus merito patet, guod ipsa est vita Christi et apostolorum ac in sacro fundata eloguio » (Bartholomaeus de Pisa, De conformitate vitae beati Francisci ad vitam domini Jesu, lib. I, fructus IX, pars secunda, n. 3, en Analecta Franciscana IV, 378).