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so FIDEL ELIZONDO f. [l]r: portada grabada, en la que aparece la estigmatización de san Fran– cisco; [l]v-[7]r: Incipit regula et vita Fratrum Minorum edita a beato Francisco, confirmata a Domino Papa Honorio. Es la bula Solet annuere de Honorio III. En el texto se intercala el alcance jurídico de los diversos pasajes: praeceptum, aequipollens, vim habens praecepti, admonitio, exhortatio, libertas, conditio; [7]rv: Haec autem regula est tata euangelica et in sacro euangelio fundata, et sunt in ea capitula duodecim sicut Christus habuit duodecim Aposto/os. ltem sunt in ea versus septuaginta duo secundum numerum septuaginta duorum discipulorum christi; [7]v-[8]r: doctrina sobre la obligatoriedad de la regla. Es la introducción del Tractatus de praeceptis del español Gonzalo (Gundisalvus Hispanus). Puede verse en Monumenta ordinis minorum, [Salmanticae 1506], tractatus III, f. 98v; [8]r-[10]v: Incipit testamentum beatissimi patris nostri Fran– cisci; [lO]v-[ll]r: Verba beatissimi patris nostri Francisci. Son las célebres frases: Magna promisimus; maiora nobis promissa sunt [...] Paucorum electio; omnium retributio¡ [ll]r: Laudes regulae fratrum minorum a beato Francisco prolatae¡ [ll]r-[12]r: Laudes testamenti beatissimi patris nostri Francisci; [12]r: fechas fundamentales en la vida de san Francisco: en 1206 funda la orden; en 1226 muere; en 1228 es canonizado por Gregorio IX; [12]rv: Refert idem dominus Gregorius papa nonus se audiuisse a beato Francisco dum viueret ipsum beatum a domino tria priuilegia obtinuisse; [12]v: ltem dicitur beatus Franciscus tria inter alia habuisse priuilegia a seraph sibi apparente. Son los célebres seis privilegios (tres más tres) que el Señor concedió a san Francisco, frecuentemente transcritos en las ediciones capuchinas de la regla franciscana; [12]v-[13]v: Sequuntur sex documenta a sancto Bonauentura doctore seraphico pro nouitiorum siue iuuenum instructione; [13]v-[14]v: oraciones de los papas san Gregorio e Inocencio VIII; [14]v-[18]v: Modus dicendi gratias secundum vsum romanae ecclesiae. Oraciones litúrgicas para antes y después de las comidas. [18]v-[19]v: Ex speculo perfectionis fratrum minorum. El conocido episodio del rechazo de la regla por parte de fray Elías y de algunos ministros, y la respuesta de Cristo. Nuestra edición de Amberes 1589 lo trae ampliado (p. 69-77); [19]v-[39]v: lncipit declaratio regulae fratrum minorum aedita a domino Nicolao papa tertio; [39]v– [48]r: Incipit declarato Domini Clementis papae quinti, super regulam Fratrum Minorum; [48]r también: lmpressum Antuerpiae apud Michaelem Hillenium in Rapo. An. M D. XXX. [1530]; [48]v: en blanco. Huelga todo comentario en torno a la identidad de contenido de esta obrita y de la precedente, y al íntimo parentesco entre ellas y la nuestra. Todo nos hace pensar que ya para 1589 pululaban colecciones semejantes, de mayor o menor amplitud, dentro de la Orden franciscana. Puestos ya sobre la pista y estudiando autores y obras del siglo XVI, hallamos una que completa nuestras investigaciones: el Manual sumario de la regla, cuya primera edición se imprime en Madrid en 1583, seis años antes que la obra capuchina de Amberes. Su autor: el franciscano descalzo español Antonio de Santa María (t 1602) 83 • 83 Sobre la vida y las obras del mismo véase L. Pérez, Los custodios y provinciales de la provincia de San José, en Arch. lb.-Amer. 21 (1924) 160-166. He aquí la primera edición de la obra: Manual sumario de la regla de los Fray/es Menores: con la medula de las declaraciones de los Summos Pontífices, y de los Doctores y Padres de la Orden, con otras cosas devotas. Recopilado por el muy reverendo padre fray Antonio de Sancta Maria, de la provincia de Sant Ioseph. En Madrid, Por Alonso Gomez Ympressor de Su Magestad, Año 1583 (9 X 6 cm., 128 ff. [falta alguno al final], ill.). Hemos consultado