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38 FIDEL ELIZONDO distincta continetur. / Ad vnumquodque ergo Aue Maria, re- / memorari poteris vnum ex sequenti- / bus mysteriis. //; 448s: Salutatio ad Beatam Virginem, / ad pulsum campanae. // (O gloriosissima regina misericordiae...,); 450-452: Oratio ad Sanctum ac Seraphicum / Patrem nostrum Franciscum. // (O seraphice ac beatissime pater noster Francisce... ); 452 también: FINIS. // 452 también: APPROBATIO. / HAEC Regula & Testamentum / Beatissimi Patris Seraphici san- / cti Francisci, vna cum adiunctis / declarationibus, exhortationibus, docu- / mentís, & aliis, optima ac plane diuina, / pro Reuerendis Patribus Capucinis, / per eos debita obseruantia, Nouitiis / proponenda & docenda, ac semper ab om- / nibus penes se habenda, imprimi meo- iu- / dicio poterunt. Datum Antuerpiae xvj. / Calendas Augusti. 1589. / Siluester Pardo S. Theolog Licen- / tiatus, ac Cathedr. Ecclesiae Antuer- / píen. Canonicus, Librorumq; cesar. //; f. [l]rv: ERRATA, / Quorum potissima erant in ipso / exemplari, sic corrige. //; [2]r: SVMMA PRIVILEGII. / REGIO Priuilegio cautum / est, ne Regula & Testamen- / tum Seraphici Patris S. Francisci, / cum aliis opusculis adiunctis, intra / annos sex alibi quam in Qffi. / cina Christophori Plantini, / excudantur, aut alibí excusa / in suas ditiones venalia im- / portentur: vti latius patet in / literis datis Bruxellae, 21. Iulij. / 1589. [sigue en la parte superior de la línea, con letras diminutas:] Pamele v. / Signat. / S. de Grima/di. //; [2] en blanco. e) Edición conservada en Lucerna REGVLA, / ET / TESTAMENTVM / SERAPHICI PATRIS / NOSTRI S. FRANCISCI. / Cum discursu super obseruantia / paupertatis, Authore R.P.F. / Ioanne de Fano. / Reliqua vide sequenti pagina. / [grabado, en posición horizontal: sello de la casa Plantin, en el que se lee LABORE ET CONSTANTIA] / ANTVERPIAE, / Ex officina Christophori Plan– tini. / M. D. LXXXIX. [1589] // 9 X 6 cm., 452 pp. + [2] ff., ill. II. EDICIONES DE PLANTIN-MORETUS PUBLICADAS DURANTE EL SIGLO XVII La célebre tipografía de Plantin-Moretus imprimió durante el siglo XVII otras seis ediciones de la regla franciscana para uso de los capu– chinos. Cuatro de ellas, las de 1624, 1631, 1661 y 1692, están ideadas funda– mentalmente como las de 1589 y transcriben gran parte de los textos ofrecidos por éstas; pero omiten algunos y añaden otros. La verdadera– mente original es la de 1624, pues constituye la base de las tres restantes, que no hacen sino reeditar sus mismos documentos, incluso la censura final de la obra. Las de 1624, 1631 y 1661 son parecidísimas: presentan formato semejante, el mismo número de páginas, idéntica distribución de títulos, líneas, mayúsculas, grabados... 27 • Las diferencias son mínimas 28 • 27 Presentamos más adelante la portada de la edición de 1624, a la que se acomodan las de 1631 y 1661: Regula et testamentum seraphici P. Francisci, cum declarationibus eiusdem, aliisque instructionibus, ad institutionem novitiorum quam maxime necessariis. Antuerpiae, ex Officina Plantiniana Balthasaris Moreti, 1631 (8,5 x 5 cm., 540 pp. + [1] f., ill.); Regula et testamentum seraphici P. Francisci, cum declarationibus eiusdem, aliisque instructionibus, ad institutionem novitiorum quam maxime necessariis. Antuerpiae, ex Officina Plantiniana Balthasaris Moreti, 1661 (9 x 6 cm., 540 pp. + [1] f., ill.). 28 Por ejemplo, en la edición de 1624, la página 360 aparece como 560; la división