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234 Elizondo o enorme, o pur sía stato di quello infamato ». vinto di heresia, o di peccato ne– fando, chi fosse stato in berlina, o frustrato publicamente, o simili, non siano ricevuti: similmente chi havesse fatto delitto scandaloso, come fatto libello famoso, tradi– mento, o simili, non sia ricevuto ». Sobre la recepc1on de quienes ya han sido anteriormente novi– cios o de religiosos de otras órdenes, ambos estatutos proponen: 1552 « Quarto, se altra volta e stato religioso professo in alcuna Reli– gione, o sia stato novitio nella no– stra Congregatione ». 1575 « Chi e stato nostro Novitio, solo possa esser ricevuto dal Padre Vi– cario di quella provincia, donde e partito, quando pero non habbia fatto scandalo alcuno, et non sia partito piu che una volta. Non sia ricevuto alcuno d'altra Religione, che di quella habbia apostatato ». En fin, sobre la edad requerida dicen las legislaciones respec– tivas: 1552 « Settimo, avertano che non hab– biano la faccia puerile, che sieno competentemente litterati, o vero atti ad essercitij honesti, et non sieno troppo vecchi, salvo se del loro ricevimento fusse grande edi– ficatione nel popolo et clero ». 1575 « Non si riceva ordinariamente alcun giovane per Cherico, che non habbia finito i XVII anni, ma se havra la faccia puerile, per ogni modo gli habbia finiti, ma per Laico, ne habbia per ordinario XIX. ne aneo sia ricevuto alcuno, che passi quarantacinque anni, se pero non fosse di lui grande edifi– catione nel popolo ». En algunos de los ejemplos propuestos se observa una evidente evolución en la vida cotidiana de la orden: los religiosos han au– mentado, las deficiencias humanas se manifiestan, el casuismo de las situaciones concretas crece. Punto interesante es la edad (17,