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UN HOGAR PARA CURAR DESAMPAROS (1 Pe) 401 Es así como la Palabra se convierte en iluminación para los sende– ros de la persona de hoy. 1) Estructuras de amparo: No únicamente de caridad o de ayu– da puntual, siempre necesarias. La comunidad cristiana ha– bría de trabajar los caminos de la promoción del desarrollo, porque el nombre de la justicia es hoy el desarrollo. Es idea que se va reiterando desde posiciones doctrinales hasta plan– teamientos de acción 52 • Más allá de los egoísmos internacio– nalizados y aparentemente inamovibles, una idea va creciendo en el seno de la sociedad: que el desarrollo no será nunca una realidad plena mientras no sea un desarrollo para todos los pueblos. Un desarrollo solamente «sostenible» para quien lo pueda sostener contradice la idea humana de desarrollo 53 • Desde este pensamiento de abre una nueva era para la historia humana, algo todavía por hacerse. La comunidad cristiana habría de colaborar sin dilación y sin escapatorias a crear es– tructuras de amparo social que posibiliten un desarrollo real en todos los pueblos, singularmente en quienes se ven sistemá– ticamente apartados del mismo. Para ello siempre será nece– sario un crecimiento económico con equidad, siendo las zonas devastadas del planeta las que han adquirido, a lo largo de la historia, más derecho a su desarrollo 54 • 2) Cristificar, no cristianizar: De la lectura de 1 Pe se puede de– ducir que al autor no le interesa tanto cristianizar cuanto cris– tificar. Lo primero sería intentar convertir a la religión cris– tiana al mayor número posible de personas, vana pretensión en el marco del paganismo reinante y desde un cristianismo prácticamente desconocido. Lo segundo consistiría en vivir y 52 Lo decía ya el Vat. II hace más de cuarenta años (GS 64-65) hasta docu– mentos del actual Magisterio de la Iglesia (NMI 56). 53 Cf J. RIECHMANN, Hacia aun desarrollo sostenible y solidario, en El cristianis– mo ante el siglo XXI, una mirada nueva. XIX Congreso de Teología, Madrid 2000, pp. 17-38. 54 CfK. WATKINS, Crecimiento económico con equidad, Barcelona 1999.