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El rito de fa profesión en la Orden franciscana 203 8. Terminado el himno ambrosiano, siguen los versículos Con– firma hoc, Deus .. .; Post partum, Virgo ...; Ora pro no bis, beate Pater noster Francisce...; y las oraciones Adsit nobis .. .; Concede nos famulos tuos .. .; Deus, qui Ecclesiam tuam.. .; Dominus vo– biscum, Los cantores: Benedicamus Domino. El superior bendice al profeso y a los presentes con la fórmula Benedicat vos ... (64). En las provincias de Italia se seguía al pie de la letra este rito, que hallamos reproducido en los rituales sucesivos (65). Pero en la rama de los reformados, realizada en acto capitular la parte intro– ductoria de las indagaciones sobre las disposiciones del novicio, y recibida de éste la voluntad de << obligarse a la estricta y pura obser– vancia de la regla >>, la comunidad se dirigía a la iglesia, y aquí, ante el altar mayor, tenía lugar el rito propiamente dicho (66). Entre los conventuales el ceremonial era exactamente como el de los observantes en el siglo XVII. Todo él se realizaba in sa– cristia vel capitulo; al final, cantando el Te Deum, la comunidad iba al coro, donde se terminaba con las oraciones finales y la ben– dición del superior o del hebdomadario (67). En el siglo XVIII parece que ya todo el acto tenía lugar en la iglesia, y daba comienzo con el canto de la antífona O Patriarcha pauperum, Francisce: tuis precibus auge tuorum numerum in caritate Christi, quos cancellatis manibus caecutiens, ut moriens lacob, benedixisti, mientras el pro– fesante se arrodillaba ante el superior. Seguía el Veni, Creator, etc. Omitíase la oración al Espíritu Santo: Sancte Spiritus, qui te Deum.. ., sin duda para evitar el duplicado, ya que poco antes se recita la oración Deus qui corda fidelium... Y se añadía la rúbrica de un acto que sin duda ya se practicaba, aunque sin ser mencio- (64) Chrono.l. Hist. Legalis I, .498s. (65) Cfr. Giorgio PLACEO, Regolff e Testamento ... con alcune espqsitioni dei sommi pontefici... (Roma 1703) 28-34; IosEPH A NEAPOLI, Familiare regularium (Neapoli 1706) 182-186. (66) Ordenaciones para los reformados, 1684, Chronol. Hist. Legalis III, 243. (67) Caeremonialis ardo romanus ad usum Fr. Ord. Min. C,'Q,nvent_uatíum (Frib. Helvet. 1640) 195-199. Por el contrario la toma de hábito se hacía en la iglesia, ante el altar mayor.