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«Volver la mirada hacia el pasado es parte del quehacer actual de la filosofía. Con esta mirada recabamos la heren– cia de ser que recibimos, y con este quehacer sigue empe– ñada la filosofía en su propia persistencia. Pero esta obra de afirmación en el propio ser queda teñida de nostalgia; no de la vida griega que nos dio el ser, sino del ser que vamos perdiendo, y que recibimos como don gracioso de la historia» (E. Nícol, La idea del hombre, México 1977, 416). « Vemos en la historia el cambio de las cosas que hace el hombre. Tenemos que mirar más a fondo y descubrir que la historia es el cambio del hombre. Los sucesos que lla– mamos fenómenos históricos son manifestaciones de cambios reales en el hombre. El hombre es ser histórico. Esto no significa sólo que hace la historia, sino que se hace a sí mismo históricamente» (E. Nícol, Crítica de la razón simbólica, México 1982, 104).