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EL HOMBRE Y LA HISTORIA EN EDUARDO NICOL 43 investigación y el sistema de las hipótesis de trabajo» 65, convirtiendo en his– tóricas todas las teorías y leyes, todos los conceptos básicos y las categorías 66. Con esta conversión no se niega la verdad de la ciencia, sino «el ideal, con– vertido en concepto, de una verdad absoluta y definida» 67, También es preciso tener en cuenta que la contracción del tiempo his– tórico ha traído consigo la presencia simultánea de teorías diferentes que, en un proceso temporal más lento, hubieran sido sucesivas y no habrían coexistido perturhándose mutuamente 68. E. Nícol recoge, a propósito de la crisis provocada por la historicidad en la ciencia, tres constataciones que hacen los propios científicos en sus escritos: 1. «Que las proposiciones "universales y necesarias", que antes ocupa– ban 'el rango de principios, no son de hecho inmutables» 69, pues el progreso de la ciencia llevado a cabo desde esas proposiciones «univer– sales y necesarias» ha revertido sobre ellas mismas dándoles un carácter cambiante y relativo. 2. «Que ningún otro sistema de proposiciones fundamentales ha venido hasta ahora a sustituirlas» 10. 3. «Que, a pesar de la aparente carencia de principios, el trabajo posi– tivo no se interrumpe, y puede ser conducido eficazmente por unos "esquemas" que tienen un valor instrumental confirmado, a pesar de que pueden y deben cambiarse a menudo, y de que, por ello mismo, no se les ha de asignar el rango de universalidad y necesidad» 71 . Como consecuencia del desencanto provocado por la historicidad surgen actitudes de compensación, como el pragmatismo o el utilitarismo 72 y un interés generalizado por hacer una «filosofía de la ciencia». Al no existir una ciencia unificadora, porque la filosofía no ofrece con nitidez lac; condiciones universales y necesarias del conocimiento, proliferan los caminos metodológicos según criterio y juicio de los científicos, con serias implicaciones en los campos epistemológico y ontológico y la inevitable secuela de mayor confusionismo e incremento de la crisis 73 • La desoladora consecuencia final que traería consigo la historicidad, en esta somera visión general que hemos llevado a cabo, sería la crisis como instalación vital. La verdad ha sido siempre algo necesario para el hombre. Frente a la inestabilidad y la fragilidad de la vida, el hombre luchó por 65 PC 14. 66 PC 15. En la nota de la p. 14 de esta misma obra, recoge E. Nicol la tragedia de una ciencia física que tiene que cambiar esquemas tan capitales como la relatividad o la mecánica cuántica que acabaron, a su vez, con las teorías, de Newton. Cf. ME 109. 67 'Verdad y fü,presión', en Revue Internationale de Philosophie 16 (1962) 38. 68 ME 109. 69 PC 16. Cf. también PC 14; 'Verdad y Expresión', en Revue Internationale de Philosophie 16 (1962) 38; 'Historicidad y trascendencia. de la verdad,filosófica', en Procee– dings of the Seventh Inter-American Congress of Phtlosophy (Quebec 1967) 94. 70 PC 16. 71 Ibid, Cf. también 13-15, 34. 72 Cf. PC 34-37. 73 PC 15-16.