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EL HOMBRE Y LA HISTORIA EN EDUARDO NICOL 215 La sapiencia, por ello, se constituye como un ideal más plenamente humano al ser superior a la ciencia racional -e inspirar siempre el ideal que, en última instancia, ha de mover al científico: superar la ambición personal de estar en posesión de verdades más firmes que los demás y obedecer -superando el interés personal- a la realidad. Por eso, no es extraño que termine E. Nícol diciendo: «Si se invalida la sophia filosófica ¿qué otros apoyos éticos y vitales puede proporcionarle al hombre su razón, para su existencia individual y para la existenica de su comunidad?» 736. 736 PC 85. Las páginas que desarrollan de manera sistemática el tema de la sapiencia son las de PC 83-85. Sin que añadan nad'.l nuevo, pueden verse también PF 268-69.