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EL HOMBRE Y LA HIS'l'f11tlA EN EDUARDO NICOL Con todo, fa diferencia clave para distinguir episteme y doxa, ciencia y opinión, es el método: «La doxa es una opini6n personal, una interpre– tación que elltbotamos, sifl método, sobre nuestros conocimientos positi– vos» 715, La opinión puede, de hecho, participar de todas las características del conocimiento científico, menos del método 716. El IÍ1Uco medio de que dispone la ciencia para superar las opiniones discordantes y recuperar la comunidad de la verdad es retornar a lo apo– fántico, es decir, apelar a los hechos, a la realidad, que ha de ser inter– pretada con rigurosos principios lógicos y epistemológicos 717. Con ello, pasa a segundo plano la ambición personal y se intenta alcanzar una fir– meza de verdad tan inmutable como las cosas mismas, a las que se recurre. De aquí que, para E. Nicol, toda ciencia (sean las ciencias naturales o la misma filosofía) es ontología, en cuanto intenta «poner al logps en corres– pondencia con el ontos» 718. En resumen, y atendiendo a la comunidad de la verdad, nos ofrecen esta perspectiva los distintos niveles de conocimiento: 1) El conocimiento predentífico, que e~ presentación del Ser, crea comunidad o concordancia indefectiblemente. 2) La opinión nace y se mantiene al margen de. la comunidad y busca, una vez .expuesta, adhesiones. 3) El conocimiento científico trarn de crear una comunidad legal frente a la discordancia subjeti\i'a de opiniónes 119 • E. Nícol compara la explicación. del conocimiento dada por la tradi~ ci6n ton la 1suy11 propia en PC 85·86. füte seriá el esq11tn111: etrdmide tr95lic.ional. del 5on9ci,mitnt2, Gpodictieldcad verdad de ra zÓh axiomas o fundamenlu p i c::os u onlo IÓ g i ciol a e1sc:en10 y ruph1ra l ltase emptrica-verdades de hecho 715 'Historicidad y trascendencia de la verdad filos6fi~•. en Proceedings o/ the Seventh Inter-Ametican Cong;ess of Philosoph, {Qu~beé 1%1) 98. · 716 !bid. . . . . . , 717 Cf. PC 82-84; ME 179; me 104; 'Verdad y expresión', en Revue Internationale de Phüosophie 16 (1%2) 4-9. · 718 PC 82. Para la necesidad que ha de tener el logos de un fundamento onto– lógico, d. 'Verdad y expresión', en Revue Internationale de Pbilosopbie 16 (1962) 12-15. 719 me 104-5.