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172 MANUEL GONZALEZ GARCIA vital queda .reflejada en el modo de ser o modalidad caracteriológica in– dividual, que se consolida en la modalidad caracteriológica de una comu– nidad y ésta, a su vez, en la de una época. Pero la mediación de los tiempos exige un paso ulterior, porque «una época, un modo de ser, una idea del hombre, no representan sino una variedad, históricamente singularizada, en la continuidad de las épocas, o sea', en la comunidad de los tiempos. Así se percibe· que la filosofía de la historia carece de base firme si no la busca en una .ontología del hombre: si no es una historia de su ser» 579, c) LA LEY HISTORICA La filosofía de la historia universal debe descubrir 1a estructura o ley de la historicidad. E. Nícol ha visto tal estructura o ley en los conceptos, universales y necesarios, de estructura vertical y estructura horizontal. 1) Estructura vertical Es la «situación histórica» como comunidad de múltiples situaciones vitales, con su concordancia interna. «La interdependencia entre las situaciones subjetivas, dentro de la si– tuación común, permitirá establecer los rasgos distintivos de esta situa– ción histórica. Los productos culturales que surjan en ella formarán una unidad de sentido, serán todos expresivos de su tiempo, y pre– sentarán ciertos caracteres especiales, o modalidades de estilo, comunes al pensamiento y al arte, a la política y a la religiosidad, a las formas de organización económica y a las formas de vida en general» 5 ao. Si bien la situación tiene una duración, esta palabra se refiere más bien a una estabilidad que a la temporalidad, es decir, a la duración evo– lutiva. Ya que 1a situación dura mientras perduran los rasgos y, si estos se alteran, la situación cambia. Pero, aun dentro de esta peculiaridad tem– poral que tiene la situación, hay .en ella una potencia o dinamismo que mira al futuro. De otro modo, la situación se vuelve inmutable, estable, y el futuro no tendrá razón de ser sino «como gratuito, inmotivado, irra– cional, producido por generación espontánea... La auténtica perspectiva his– tórica abarca el proceso, no sólo la situación» 581 . 2) Estructura horizontal Es la «continuidad» entre la~ épocas o situaciones hist6ricas, la arti– culación interna que existe en el paso de una verdad a otra, la vinculación 579 ih 26. 580 PC 56. 581 PC 57-58.