BCCCAP00000000000000000001097

144 MANUEL GONZALEZ GARCIA 4) Principio de temporalidad de lo real: nuestra experiencia muestra que todo está sometido al cambio. Pero hay algo permanente: la razón del devenir 468 • Pero, para llegar al enunciado de estos principios, E. Nícol ha reali– zado, con anterioridad, un detenido análisis del principio de causalidad y del de no contradicción, a los que califica de «falsos principios». De toda esta exposición nos interesa la parte dedicada al principio de causalidad, estudiado en una doble vertiente: la causalidad física y la causalidad his– tórica. Ambas «causalidades», con todo, están bajo las -leyes de una única causalidad que E. Nícol establece en su obra 4 6 9 • La comprensión adecuada de la causalidad nos lleva, una vez más, a remontarnos a los orígenes, método tan querido y usado por E. Nícol. En ellos, antes de la reflexión filosófica, én la experiencia común, vital, pre– científica, encontramos dos ideas que están presentes en el significado moral y jurídico de la causalidad: a) La idea de producción. b) La idea de regularidad 470 . Posteriormente, en un nivel superior de conoc1m1ento (que es inter– pretación científica del conocimiento precientífico), la causalidad es conce– bida como «regularidad uniforme, constante y necesaria» 471 • En el análisis de E. Nícol, quedan delimitadas: 1) La noción de causalidad o de racionalidad: la cual, sin poder ser reducida a ningún enunciado científico concreto, afirma que «nada en el universo se produce sin causa o razón suficiente» 4 7 2. 2) La noción de regularidad: que no es tan primitiva como la de causalidad o racionalidad, aunque siga «como una sombra a la represen– tación de un agente productor» 473. La razón que avala esta observación de E. Nícol se halla en que la regularidad causal no es universalmente necesaria, tal como aparece en la causalidad humana y en ciertos procesos naturales (por ejemplo, la incerti– dumbi,e de la lluvia ante la presencia de las nubes). Sólo algunos fenómenos naturales se presentan con regularidad uni– forme: el ciclo de las estaciones, los días, el período lunar, etc. Y, por causa de estos hechos uniformes, surgió la noción de regularidad, que, sin tefe- 468 El enunciado de los cuatro principios se encuentra en PC }69. Su explicación a partir de la p. 475. 469 Cf. PC 97-188 para el principio de la causalidad fí~ica y 189-293 para la causalidad histórica. 470 PC 98. 471 Ibid. 472 BC 102. 473 PC 99.