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EL HOMBRE Y LA HISTORIA EN EDUARDO NICOL 11 Con ocasión de la guerra civil española, y a causa de su postura política republicana, abandona España y pasa a Francia en 1939. Tras una corta estancia en Toulouse, llega a. México en 1940. Inicialmente es profesor de Psicología infantil en «El Colegio de México». En 1941 presenta su tesis de doctorado en la Facultad de Filosofía y Letras de México, siendo nombrado catedrático numerario, y, posteriormente, en 1946, director del Seminario de Metafísica. En cuanto a su trabajo de enseñanza y difusión de la filosofía en México, ha sido cofundador y secretario del «Centro de Estudios Filosóficos», cofun– dador de la revista Filosofo/fa y Letras, director -al mismo tiempo que cofundador- de la revista Diánoia, miembro del «Consulting Foreing Edi– tors» de Philosophy and Phenomenological Research y vicepresidente de la «Sociedad Mexicana de Filosofía». Han aparecido trabajos suyos en las siguientes revistas: Revista de la Universidad de La Habana, Filoso/fa y Letras (México), Philosophy and Phe– nomenological Research (Buffalo)', Cuadernos Americanos (México), Revue de Métaphysique et de Morale (París), Giornale di Metafísica (Turín), Revue del'Université de Bruxelles, Filosofía (Turín), Revue lnternational de Philo– sophie (Bruselas)', Logique et Analyse (Bruselas); Atlántica (Madrid)', Diálo– gos (Puerto Rico), Comunidades (Madrid)', Documentación iberoamericana de Filoso/fa y Ciencias afines (Sevilla). Ha colaborado en otras revistas de menor importancia como Letras de México, la Revista dels Catalans d'América, Tiempo; Revista Mexicana de Educación, Presencia, Full Catalá; La nostra revista, The Social Sciences in México, Revista del maestro, Drifwind, Romance, Boletin Bibliográfico del Centro de Estudios Filosóficos de la UNAM, Las Españas, etc. Sus escritos han llegado también a los periódicos, existiendo colabora– ciones suyas en El Nacional (México), Excelsior (México), El Universal (México); Not1edades (México), El Universal (Caracas); El Comercio (Lima). Ha participado activamente en congresos de filosofía, como Congreso de Bergson (París 1959), I Congreso Interamericano de Filosofía (Yale 1943), 11 Congreso Interamericano de Filosofía (Nueva York 1947)', XI Con– greso Internacional de Filosofía (Amsterdam 1948), VII Congreso Inter– americano de Filosofía (Québec 1967), Conversaciones del Instituto Inter– nacional de Filosofía (Helsinki 1979, Dubrovnik 1974). En el apartado de conferencias y cursos monográficos podemos reseñar las siguientes intervenciones: en la Universidad Nacional de México, en el año 1942, con motivo del centenario de San Juan de la Cruz; en los cursos de invierno organizados por la Facultad de Filosofía y Letras y, más tarde, en 1969, dicta un ciclo sobre «La problemática del hombre»; en el Ateneo Español de México con motivo del Centenario de Goethe (1949); en las Universidades de Wesleyan, Yale y Columbia (Nueva York) en el año 1959; en la Universidad Libre de Bruselas en 1960 y en este mismo año en el