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JUAN MARTIN DE IBERO (1729-1783) IZUKO PARROKUAREN TESTUAK(!) 655 0 desgracie, a cer desbenture, eta miserie egotea arimebat Jan Goicoabague! Infernuco tormentu guciec junto padecis;ea ere esea einbers;e nola egotea Jan Goicoa bague. Ohe luque arimebatec, infernuco tormentc. gucietan vndituric, eta abrasatu– ric egon, ece egotea becatu mortalean eta Jan Goicoaganic apartaturic, dio San Anselmoc; eta au ezaus;enda claroqui, condenatuec berec sentis;endutenetic, pena deifiuscoa, ceifi beite arimebat Jan Goicoan presencie icustetic pribeturic egotea; bada dio San Bruno Cartujuen fundedoreac, ece condenatuec Infernuen ondarretic otseitendutela, ay triste eta lastimoso atequi. Addantur tormenta tormentis, poenae poe– nis; saeviant saevius saevissimi ministri, crescant crudelissima tormentorum genera, et Deo non privemur. Guc padecis;entugun tormentuabec, eta penaabec dire choill andiec; befie neiz direla andiec erratendute condenatuec neiz afieditudaquizquiotela tor– mentuabegui, eta penaabegui; tormentu, eta pena andiegocoas;uc, neiz iquendeis;ela fuerteago, eta cruelago ministro infernaleabec, a:imentadeis;ela neibaute iago, eta iago pensatualdeizquen tormento genero guciec gure contra nola ezqueis;ezquiten pribetu Jan [3} Jan Goicoan icustetic, eta arren presencie Divinotic, et Deo non pri– vemur. Eztuce aitu, Catholicoac, cenbat sentis;enduten condenatuec ecifi Jan Goicoa icusis;ea, eta Jaun Divinoarren ganic separaturic, eta apartaturic egotea? Bada, Christio fielac, ezparimeda infernuen, pena iago sentis;endutenetic condenatuenda– co, nola egotea pribeturic Jan Goicoaren aurpegui sandue icustetic; esta arquis;en, eta esteiteque arquitu becatorendaco desgracie andiegoric, nola Jan Goicoac bere escutic vs;iric iduguis;ea becatorea, eta desamparaturic, bere becatuengati. Au, gauce ciertoada, Catholicoac, eta ontan estago batere duderic, eta au aun arracioac berac ere eracustendigu guciogui; cerengatic esta, eta esteiteque iquen deifiu andiegoric, nola gals;ea gaus;eric: andiena, eta balio andienetacoa, dio Santo Thomas Gloriosoac, eta cerengatic esten, eta esteitequen pensatuJan Goicoa beceifi gauce andiric gucioc daquicen becela argatic, gals;ea, becatoreac, Jan Goicoa, bere becatuengatic, da pre– ciso, iquendadien becatoreandaco deifiuric andiena. Befie eis;ezquigun claro Escriture Sagratuec. Arquis;ence Saul Erregue poderosoore,9 gucie afligituric, eta desconsolaturic mise– rie anizen ertean bada atormentas;en zuten Demonioec. Eta nondic etorceiquio Erreguearri eimbers;e desgracie? Erraten digu Texto Sagratuec ece vs;izuela, eta desamparatucuela JanGoicoac bere beca[tuen}gati: 10 Saul Erregue pode[rosoo}re.1 1 Spiritus autem Domini recessit a Saul. Bada Jan Goicoac vzi bazue, eta desamparatuba– cue Erregue 2esgracietuore, norc beicic Demonioec bearzute ocupetu 12 arren arime tristeore? Jan Goicoac vsten baceitu, eta desamparas;en baceitu becatorea, norc asisti– tucodicu? Jan Goicoa ausentas;enbada, eta atras;enbada cure arimetic, desbenturetue zaure becatuen medios, nor sartucoda arime geistoortan, heiei lucifer cuc einbertze estimes;enduzunote? Eta zaudelaric Jan Goicoaren desgracien, eta Demonioaren com– pafiien, nola atraco daquizquizu zaure negocioac? desgracietuqui por cierto. A Jaun misericordiosoa! cer 1 3 sustoac, eta erremordimentuec, experimentas;endi– tu, becatoreac bere conciencie gueistoan orrenganic apartas;en denean bere becatuen medios! Errans;azu gizona, estaquizu, Jan Goicoa [4} atracela cure arimetic, eta apar- (9) Bazterrean 1. Reg. c. 16. (10) E laburturik. (11) E laburturik. (12) E "ocupeta". (13) Azentu mar~a antzekoa hasierako c- gainean.