BCCCAP00000000000000000001058

GONERRIN AURKITUTAKO TESTUAK (X) 933 adizacie. Meza Saynduco demboran pensatu biar duzue Christo gure Jaunaren pasio– ne saynduan. eta au da consideracione gucietaric Iangoicoaren zat agradablena; eta arrazoina da cergatic meza saynduco sacrificioa da 27 memoria [27] bat, eta errepre– sentacione bat Christo gure Iaunac vere pasione saynduan padecitu cituen trabaju eta penaguciaz eta particularqui da memoria eta errepresentancione bat Guruze 28 sayn– duaren arbolean Christo gure Iaunac vere Ayta Eternoari ofrecitu izandu cion odolez– co sacrificioaz. Alaco maneraz num eta delaric Christo gure launa bat vera ofrecitzen dena egun oro vere Ayta Eternoari gure gatic mezaco sacrificio saynduan, eta ofrecitu zena guregatic Gurutze saynduaren arbolean; arla ere nai du eguin zagun memoria mezaco sacrificio saynduan gurutze saynduaren odolezco sacrificioaz. Arla eman cion aditzera San Miguel Anguiruac Venerable Angela de fulginori. Cegolaric bada Venerable Angela de· fulgino 2 9 San Mig[ue]l Anguiruaren egun batean meza sayndua enzuten; escatucion venerable vnec ferbore andiarequin San Migueli Anguiruari 30 emanziozala aditzera nola cegon Christo gure launa hostia consagratuan eta Cer maneraz bear zuen contenplatu Christo gure launa meza sayn– duco demboran. Aditu izandu zuen San Miguel Angueruac Venerable vnen otoitza; eta errancion San Miguel Anguiruac: ea Angela gorazquizu zure vegui oriec aldare– rat, eta veguiratzazu atencio_nearequi nola dagon hostia consagratuan zure launa. Goratu cituen Venerable vnec vere veguiac aldarerat, eta icusi zuen Venerable vnec Christo gure launa gucia Hagatua, eta odolaz vetea; eta izatua gurutzean. Eta veriala errancion Anguiru3 1 Saynduac: ea Angela orai icustenduzun maneran naidu Ayta Eternoac adoratzazula vere Semea meza gucietan; bada au izanenda devocione gucie– taric Ayta Eternoaren zat, eta vere Semearen zat agradablena. launa eta modu vntan dago Christo gure launa hostia consagratuan? ez Iaunac ez por cierto. Bada diferencia au eta bacarra da mezaco sacrificioaren, eta guruzeco sacrificioaren artean. ezen Gurutzeco3 2 sacrificioa33 izanda odolesco sacrificioa; ba– fion mezaco3 4 sacrificioa da odolic gabecoa. Cergatic Christo gure Iauna 35 hostia consagratuan dago, ezin padeci dezaquen vezala. Bada nola erranenduzue Venerable Angelac icusi zuen hostia consagratuan Christo gure launa odoldua, eta gurutzean izatua? Cergatic Christo gure Iaunac dagolaric hostia consagratuan ezin padeci deza– guen vezala arla ere errepresentatzen du hostia consagratuan vere presunazveraz,3 6 gurutze saynduaren arbolean vere Ayta Eternoari ofrecitu izandu cion sacrificioa; eta nola gurutze saynduaren sacrificioa izandu baitzen odolezcoa, orrengatic Venerable Angelari vercze aniz presuna virtuosoe3 7 vezala errepresentatu zi zaion Christo gure Iauna3 8 Meza Saynduan manera artan gucia odoldua eta gurutzean izatua. · Eta arla icuste vntan emanzen Christo gure Iauna39 icustera Venerable Angela vni ez hostia consagratuan dagon vezala. Cergatic hostia consagratuan dago padeci (27) E de. (28) Paragrafoan gero "Gurutze/gurutze". (29) E "fulginoc". (30) LAngueru San Migueli. (31) "Angueru" izan liteke. (32) Gurutze, gero "Gurutzeco" bihurtua, hitzaren ondotik ezabatua: "(Gurutze) saynduaren arbolean Christo gure launac vere Ayta Eternoari ofrecitu izanducion sacrificioa izan zen odolesco sacrificioa". (33) E "sacrificio". (34) Meza, gero "mezaco" bihurtua, hitzaren ondotik ezabatua: "bafion meza saynduan Christo verac sacerdote Jaunaren escuz vere Ayta Eternoari ofrecitzen dion sacrificioa". (35) E "Iaunac". (36) Dena loturik. (37) Espero dena "virtuosori" da, baina ipintzen duena "vircuosoe" edo "vircuosoc" irakur daiteke. Ik. 53. oharra. (38) E "Iaunac". (39) E "Iaunac".