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200 LÁZARO DE ASPURZ ZWINGLIANISMO (después Baptistas) Revelación I Iglesia Sacramentos ¡ Justificación FE: al estilo lu- Comrtnidad de Bautismo exclu- Por sola la fe. terano. - La Bi- pecadores perdona- sivamente por in- Predestinación ab– blía única regla de do,s, con Cristo co- mersión y sólo pa- soluta ele los jus– fe. Libre examen. mo cabeza. Gobier- ra los adultos, La to,s a la gracia y no autóhomo de Cena eucarística, a la salvación. c a d a comunidad mero !l"ecuerdo de que elige sus pas- la muerte de Cristo. tores. CALVINISMO: (presbiterianos y reformados) Revelación Iglesia Sacramentos Justificación FE: al estilo lu- Comunidad de Bautismo y Ce- Don gratuito de terano. - La Bi- predestinados, re- na. Presencia eu- Dio,s por el arre– blia, única regla unida localmente carística meramen- pentim[ento tlel de fe y de costum- para la palabra y te espiritual, vir- hombre y la fe en bres. Libre exa- los sacramentos. Se tual. Cristo. Predestina- men. gobierna por repre- ción absoluta a la sentantes elegidos salvación y a la por el pueblo y condenación. constituidos en consistorios {pres- biterios). ANGLICANISMO Revelación ¡ Iglesia Sacramentos I Justificación La Biblia, a:-egla Sociedad visible Practican los Por el arrepenti- suprema eh mate- fundada por Cris- siete sacramentos. miento y la fe en ria de fe y costum-lto. Los obispos re- Presencia real de Cristo. b~e~. Libertad ~s- 1 ciben _su autoridad ~ri~to en la Euc~- p1r1tual del cns- de Cnsto y de los nstia. En la Pen1- tiano. apóstoles. Supre- tencia es Cristo macia religiosa del quien perdona. soberano. 2. LA TEOLOGÍA CATÓLICA POSTRIDENTINA. AUSENCIA DE SAN AGUSTÍN Una de las notas más salientes de la rebelión luterana es su odio a la escolástica, sólo comparable al desprecio de que era objeto por parte de Erasmo y, en general, de todos los humanistas no pertene– cientes a las órdenes mendicantes. Actitud bastante justificada en los primeros decenios del siglo XVI.