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EUROPA POS'rTRIDENTINA 199 Limitándonos a los puntos fundamentales de discrepancia, pode– mos trazar en esta forma el cuadro teológico de la Europa postri– dentina: CATOLICISMO: R,evelación Iglesia Sacramentos Justificación FE: adhesión a Sociedad visible, Son siete, insti- La salvación es las verdades reve- regida por el papa tuidos por Jesu- ofrecida por Dios ladas. - FUENI- y los obispo,s, su- cristo. Confieren la a todo,s los hom– TES: Escritura y cesores de los após- gracia «ex opere bres y se obtiene Tradición, inter- toles. Cristo cabe- operato». por la fe y por las pretadas por el za invisible. buenas obras he-- magisterio infali- chas en gracia. ble de la Iglesia. Justificación in– terna. ORTODOXIA: Revelación Iglesia Sacramentos Justificación FE: adhesión a Sociedad visible. Son siete. Teo- La salvación vie– las verdades reve- Los obispo,s son logía sacramental ne por la Iglesia, ladas.-La Iglesia, sucesores de los mstancialmente co- la fe en Cristo y guiada por el Es- apóstoles; son co- mo la católica. las buenas o,bras. pírifü Santo, es in- legialmente res- JustifiJcación in- térprete de la pa- ponsables de la te.rna. labra de Dios; la Iglesia. No admi- tradición de los ten dependencia ju- Padres y las deci- rídica de una ca.- siones de los obis- beza visible. pos, reunidos en concilio, hacen au- toridad: LUTER.ANISMO: f(evelación Iglesia Sacramentos Justificación FE: confianza en Constitutivo fun- Sólo Bautismo y Por sola la fe fi– los méritos de damentaJ!: la •pa- Eucaristía (Cena) ; ducial, sin las Cristo. - FUEN- labra. La organiza- presencia eucarís- obras. Imputación TES: la Biblia, in- ción visible es de tica real. Cristo externa de los mé– terpretada indivi- mero derecho hu- sacerdote hace d~ ritos de Cristo. Co- dualmente (libre mano; ,el príncipe todos sus miem• rrupción esencial examen). la regula como jefe bros un pueblo del hombre caído. puramente exter- sacerdotal. no, secullar. Inter- namente la Iglesia se regula por si- nodos y obispos.