BCCCAP00000000000000000001031

978 EUSKERA - XXXVI (2.aldia) eguitea. Hura zan, orduco confesatze modua. Erregue David-ec besteren emaz– tearequin becatu eguin zuanean, eta becatu hura estaltzea-gatic, emazte aren senarra ill eraci zuanean, esaten du Glosac, au da, nire habituco 6 Eracusle famatu Nicolao Lyrac 7, aren gaiiean esanaz: "Erregue Davidec, ahalquez-lotsaz-ta bere burua ez nabarbendutzeagatic, utzten zituan eguin bague, aren becatuentzat ordenaturic zeuden sacrificioac; eta etzituan bein ere eguin, aric eta Nathan Profeta, meachatzera-zematzera-ta eranzute eguitera etorri zequidion arteraiio: baiia bai orduan, lotsa garaituric, eguin zituan, bear ziran ofrenda ta sacrificio guciac, eta guero ayecquin batean alcanzatu 8 zuan barcacioa; ceren orduan ere, legue zahar escribituan ere, eguin bear ziran, becatuen erremedioraco, ordenatu– ric zeuden ofrenda ta sacrificioac; eta hura zan, orduco confesatze modua". Baiia orain, legue berrion evangelio santuac declaratuz guer6, usatzen da christauen artean beste confesatze modu bat, sacerdotearen aurrean eguiten dan-a, legue naturalecoa eta escribitucoa bano indartsuagoa, seguruago, ta valio– soagoa; ceren, itz batean esateco, oraingo confesatze-an, obratzen du J[esu] Christo Jaunaren pasio ta eriotzac. Becatua confesatzen degunean, eta sacerdo– teac absolucioa ematen digunean, an da bereala 9 J[esu] Christoren pasioco meritu ta valioa, an da bereala aren gracia ta faborea, ta arequin batean becatuaren barcacioa Bi arrazoi eman ahal ditezque lenendic-6r6, probatzeco, oraingo confe– satzeac indar gueyago duala, legue zaharrecoac baiio: t.•, ceren oraingo confesa– tzeac, legue zaharrecoac etzuana, badu bere baitan barrena, edo, berez, indarra, garacia emateco; legue zaharreco confesatzeac eta orduco beste sacramentuac etzuten eurac bere indarrez ta birtutez garaciaric ematen, baicic[a]n, ematen zuten garacia, ematen zuten, artzen zituanac, zuan devocioaren ta prestaeraren erara, au da, nola prestatzen ziran artzeco, ala artzen zuten, "sacramenta veteris legis conferebant gratiam ex opere operantis": baiia oraingo confesatzeac eta sacramentuac ematen dute, gure devocio ta prestaerari dagocan garacia, ta are gueyago, sacramentuac eurac beragan dutenetic ere zatiematen dute, ta artzen degu guc ere zati ta parte hura, baldin gueroc guere aldetic arazo-eragozqueta– -catibuera ta traburic ipintzen ezpadegu, "sacramenta novae legis conferunt gra– tiam ex opere operato" au da, J[esu] Christoren merecimenduac-gatic 10 : 2.• arrazoea eman ahal diteque, probatzeco, oraingo confesatzeac indar gueyago duala, legue zaharrecoac baiio; ceren, orduco confesatze-an, baldin erditsico bazan barcacioric, bear zan biotzeco damutazun zolizoli bat, Jaungoicoa beragatic eta beraganaco amorio-agatic izana ta artua, cein deitzen dan, "contritio", contricioa– -onesdamua-damu gucien gaiii.eco damua: baiia oraingo confesatze-an asco da sacerdotearen absolucioarequin batean beste damu modubat, ceruco loria galtze– co, edo infemuco penatara joateco bildurtazunetic eldu dana, dalaco considera– tzeco puntua, ta chit erraz salbatzeco mesedea, cein deitzen dan, "atritio" atricioa– -bildurdamua-infemuaren bildurraz artzen degun damua, "ex atrito per sacra– mentum fit contritus", esan nahi du, asco dala oraingo confesatzean uste izatea baduela contricioa; ceren ezpadu ere atricioa baic[ican]11, cumplitzen ta usbete– tzen 12 du sacramentuac, bitartean dan usaldi-falta-ta escastazuna. iOh, au mesede parebaguea, sacerdoteac sacramentuarequin eguiten duan-a, motivo cefiagatic bacarric, bear luqueten gendeac amatu-eztimatu-ta onrratu Jaungoicoaren oinor– dea becela