BCCCAP00000000000000000001031

FR. JUAN AJURIAREN IDAZLANAK (1800-1825) - Patxi Ondarra 973 aditzen ematen dutenac, gaytazuna daucala, hura gozatzeco. Itz batean, illecifita– zuna da cabubagueco On bat, ecifi ezagutu liteque, hura guratu bague: baldin arimeac hura ezagutzen badu, premiaz hura gura du: gura badu, premiaz da, hura algaifizatzeco gay; beraz, gaytazun au, da, izate bere berea. [4] Ucatu ecifi ere liteque, gure arimeac daucala ezauera arguia ta libertade osoa, nai duana, eguiteco edo ez eguit[e]co. Ta eguiaz: ezauera-argui zuzi-candela jaincozco, beti iracequi au, da, araco concienciaco iritzia deitz[e]n diogun-a, Jaunac cilluz moldeztua, cefiec agueracitzen digun eguitada gucietan, dagoan ontazun edo malicia: libertadea berriz da ahaltazun eta escubide bat, daucaguna, ezitzeco gure grina char ta zaletazunac, ta ecarteco arrazoearen menpera gure aserre, edo, eci-gaitza, Jaunac aguertu digun becela: "sub te erit a[p]petitus, Gen. 4". Ezauera ta libertade au palta zaielaco abereai, beren eguitadac dira beti erabatecoac, eta onetan ezaguteracitzen digute, euracgan dagoala obratzeco asiera edo legue bat, premiaz premiazcoa, naita ez erasotzen dietena; ta orregatic, accio char lot7.,agarrizco bat eguin arren gure aurrean, ala ere, eztira lotsatzen-damutz[e]n– -bildur[tze]n. Bafia ezauera-arguizuzi-&", gurequin jayo onec arguieguiten digu ezagutzeco ona ta charra beguiz icusi-ecinac izan arren ere; ta onez gafiera, sortutzen ditu gugan eguicunde, edo, ecandu miragarriac, nola poza, tristura, &", lotzari-damu-ta bildurra. Ta emendic dator araco bildumi, guizon biotzgogorreco batec daucan-a, cefiec eztuan nai, ezcutuan eguin duan gaiztaqueria bat, inorc jaquifi daguion; ta contrara, emendic dator araco paque ta poz gozo-gozoa, guizon justu batec daucan-a, creitu baguetua-perseguitua-ta deserritua izan arren: birai concienciac sartzen die, batari penaren bildurra, &•. Ucatuecifiac izanic guizonezco gogo, edo, biotzicututze oitc, lcergatic, galdetzen det, cergatic guizon, ezcutuan gaztaque– ria 12 eguiten duan-a, da bere pe[catuen] bild[ur] ta on estaldua eguiten duanac, ichodotz[e]n du beti bere saria? lCer bildur dira auec, inorc icusi ez jaqu[in arre]n 13 , [ditua]la eriotza, edo, &•, edo beste charqueria bat-egatic? lCer ichodo– men, edo, esperanza da au, on eguin [ba]tec 14 daucana, ceifi, ezcutuan eguina izanic, dan, ezpalitza becela? lcer azquen daucate azquenic gauza contrari oiec; au da, char eguinac bildurtzea-estutzea-larritzea, ta oneguinac? &". lBaldin guizona bada oso-oso librea, concienciaren contra eguiteco edo ez eguiteco; cergatic ezta librea bere deadarrac ez enzuteco? lBaldin bada librea, ona edo charra eguiteco; cergatic da erazoa edo premiatua, ona ontzat, eta charra chartzat ezagutzeco? Beraz, gogo contrari oiec aditzera ematen dute dagoala gugan izate espirituz– co bat, Jaunac eguina, norc pagatuco duan ona, ta castigatuco charra. AVE Maria. Au gucia onela izan arren, ala ere, argiiitzen dute gaiztoac, ezanaz: gure arimea dala arnasa bat. [5] Eranzuten zaie, ecifi izan litequeala; ceren, lenbicico lecuan, baldin galde– tzen badiogu arrazoeari arima onen izatearen 15 gafiean, lengoaz gafiera eranzungo