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tos .MOTtVOS :bE LA ESPERANZA ClUS'tíANA, SEGUN S. PABLO 25 añade: «Secundum ordinem Melchisedec Pontifex factus in aeternum», que RIBERA comenta así: «Bis verbis addit cumulum spei. Hic Jesus .qui ut praecursor noster introivit in coelum, priusquam coelos penetraret, factus e:cct Pontifex noster, et pro nobis sacrificium obtulit aeternae vir– tutis. Ita::iue ipse in coelo Pafri se ostendit pro .nobis, ut passionis suae recordetur, et in coelum veros Christi discípulos recipiat» (86). 111.-Nuestra incorporacidn a Cristo Otro motivo muy principal de la esperanza cristiana es nuestra misteriosa incorporación a Cristo, por la cual como miembros vitalmen– te unidos con la Cabeza, participamos todo lo que a El le pertenece en cuanto Cabeza del cuerpo místico de la Iglesia, así _ahora en los bienes de gracia, como luego en los bienes de la gloria. Este motivo es tanto más de considerar en nuestro estudio, cuantb que es característicarrnin– te paulino, y brota de la entraña misma de su doctrina. Se encuentra más o n:.enos en todas las Epístolas, pero se trata exprofeso en l(ls de los Efesios y Colosenses. Se halla compendiada en la significativa fór– mula «it! Christo 7esu», que tan frecuente es en San_ Pablo. «En Cristo Jesús, Señor nuestro». «Sobre El, sobre nuestra comunión con El des– cansan la certeza y el gózo de nuestra esperanza. Cuanto más vivamen– te estem::Js unidos con El por la fe, por la confianza, por el amor, por la participación de su vida y de su espíritu, más confiadamente podres mos aspirar a la revelación de la gloria de la filiación divina en nos– otros» (87). Dios ha querido constituir a Cristo Cabeza de la Iglesia, y recapitular todas las cosas en El (88). A El se incorporan los hombres por medio de la fe y el Bautismo, comenzando a vivir de su misma vida divina. El plan de Dios no se refiere a este mundo sólamente, sino (86) F. RIBERA, S. J., o,p. d., ,ad Hebr. 6, 20. (87) B. BAUR, O. S. B. Sed luz, tomo III, pág,s. 94-6; 1Jra,du1oción de Fr. Ju1S– to P. de Urbeil... (Fif. Bri,sgovia,e, H 1 eir<ler 1939). (88) Ephes. I, ro.

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