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NOTE 1 Cf. K. Esser, Franziskus van Assisi und die Katharer seiner Zeit, in Arch. Frnc. Hist., 51 (1958) 225-264; L. lriarte, Presenza penitenziale e profetica del frate minore, in Idem, Temi di vita francescana, Roma 1987, 182-185; Idem, Francesco d'Assisi di fronte ai movimenti evangelici del tempo, in Laurentianum, 37 (1996) 245-266. Cf. G. Bassetti-Santi, Mohammed et St. François, Ottawa 1959; F. De Beer, François, que disait-on de toi? Paris 1977; L. Iriarte, I. c., 185-189. Sullo spirito ecumenico di Francesco vedi: Y. Spiteris, Francesco d'Assisi, profeta dell'incontro tra Occidente e Oriente, in Laurentianum 16 (1985) 661-701; Idem, Francesco d'Assisi nella "cultura "dell'Oriente cristiano, in Italia Frane. 71 (1996) 34-61; T. Vetrali, Ecumenismo, in Dizionario Frane., Padova 1995, 515-532; L. Lehmann, Francesco, uomo ecumenico, in Italia Frane. 71 (1996) 62-75. 3 P. Péano, La "Quaestio fr. Petri]ohannis Olivi" sur l'lndulgence de la Portiuncule, in Arch. Frane. Hist. 74 (1981) 36-76. 4 L'originale del documento, trovato nell'Archivio di Stato di Perugia, è stato pubblicato in II notariato a Perugia, Roma 1973, 285-288. Cf. R. Rusconi, Genesi e propaganda del Perdono di Assisi, in Francesco d'Assisi. Storia e arte, Milano 1982, 159-164; L. Canonici, San Francesco e il Perdono di Assisi, Ediz. Porziuncola 1993. 5• A. Frugoni, Il Giubileo di Bonifacio VIII, in Boli. Ist. Swrico Italiano 62 (1950) 1-121; C. Stange, Der ]ubelablass Bonifaz VIII in Dantes Commedia, in Zeitschrift f. Schweizer Kirchengeschichte 63 (1950) 145-165. 6 Bernardino de' Busti, Rosarium sermonum praedicabilium, Venetiis 1498, Pars Il, fol. 116v- 132r; L. Iriarte, La proximidad del fin del mando en la predicaci6n de Bernardino de' Busti, in Laurentianum 7 (1966) 496-502. 7 Cf. L. lriarte, Assisi, in Cristo ieri, oggi, sempre, III, Perugia, E. F. I. 1993, 47-51. - 48 -