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64 FR. ANDRES DE LIZARZA mendu seindu batez desira ere dieite¡;u ezkinen behinere mundur'a gin, ceren ezpaikinduikeen¡ becaturic eguin''. También se puede de– sear con santa ansia que no hubiéramos nacido, porque así no habríamos pecado {pág. 342). UTSU. Ciego: "Gincaaren presencian jarthia haur bat ber;ala, edo gui¡;an au:ru, buluci, deuz gabe, mundu araz ahatci bat be¡;ala". Ponerse en presencia de Dios como un niño o como un hombre ciego, desnudo, sin nada, olvidado de todo el mundo (pág. 142). UZPELDUA. Cárdeno: "Haren berthaite ci.fletez uzpeldiac". Su ros– tro cárdeno por las bofetadas (pág. 159). UZTEL. Podredumbre: "Erran dut auztelari ene Aita cira". He dicho a la podredumbre: Tú eres mi padre (pág. 28o). XAHATU. Lavar, borrar: "Eguiasco daliac becatu eguinetaric chahat– ceca be¡;ala, abara helara ez erartteca erremedia-¡;at baliatcen tu,¡;u". El verdadero dolor sirve tanto para borrar los pecados cometidos como para remedio de no volverlos a cometer (pág. 50). "Eztela habiagaric cancenciaca ¡;aurien sendatceco, eta ispirituaren cha– hatceca". Que no hay cosa mejor para curar las llagas de la con– ciencia y para lavar el espíritu (pág. 153). XAHU. Limpio, puro: "Amoriuetan den chahienaz, eta tendrenaz". Con el amor más puro y tierno (pág. 162). -XE. (Suf. de dimin.): "Dembara cerbait arhinduric icidura jaanche citcie¡;un". Amainando algo el tiempo, se les pasó algo el miedo (pág. 250). "Gure miserietan, eta .flakecietan gagnan sabera, eta lur;atche egan gabe". Sin detenerse demasiado en pensar sus mise– rias y flaquezas (pág. 293). XEDATU. Proponer: "Hartaca beharden, eta bere-beithan chedatu dien dembara harthuz". Tomando para ello el tiempo necesario y que se ha propuesto en su interior (pág. 49). "Gincaaren errespe– tura deuzere eztuzu suertez heltcen denic, harc oro chedatu tici". Con respecto a Dios no hay nada que suceda al acaso, El lo ha dispuesto todo (pág. 303). XEDE. Objeto, fin, medio, medida, regla: "Azkenian bere nahicun– der i¡;ariric, eta chederic ecin emanez, cerbait gaur;a berriren anduan beti diabilat;u". Por fin no pudiendo dar ni medida ni objeto a sus